承旧潮阳尹莆田宋公良翰访余于河源文明书院一律别于宝江云

1. 潮阳尹：潮阳县令。明代潮阳县属广东潮州府，尹为县令别称。

2. 莆田宋公良翰：宋良翰，福建莆田人，嘉靖年间任潮阳县令，有政声，工诗文，与岭南士人多有唱和。

3. 河源文明书院：明代河源县（今广东河源市）著名官办书院，创建于正统年间，为讲习理学、培育人才之所，张天赋曾在此讲学。

4. 宝江：即槎江，古称宝江，为东江支流，流经河源县城，因传说汉代博望侯张骞乘槎溯河至此而得名，故亦称槎江，诗中“槎江”与“宝江”互文。

5. 拨破浮空万里云：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”之意，喻宋公来访如祥瑞破云，气象恢弘。

6. 星斗见天文：既实指夜空星象朗然，亦暗喻宋公德业文章如天文垂象，昭昭可瞻。

7. 明道：一指河源文明书院之“文明”内涵，呼应北宋理学家程颢（号明道先生）之学；二兼指宋公弘扬正道、教化一方之政绩。

8. 右军：王羲之，官至右军将军，世称“王右军”，书法冠绝古今，此处借指宋良翰书法精妙，亦赞其文采风流。

9. 吊汨有词：谓宋良翰曾作凭吊屈原之辞章，如《吊屈原文》之类，表达士人忠悃与家国之悲。

10. 采芹：《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”古时学宫（泮宫）旁有泮池，生员入学称“入泮”，采芹为入学之象征，后泛指考中秀才或取得功名资格；此处反用，言虽有才德而未获明君识拔，仕途偃蹇。

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本诗为明代岭南诗人张天赋赠别潮阳知县、莆田人宋良翰所作。宋公时任潮阳尹，专程赴河源文明书院访张天赋，临别时赋此律以寄深情。全诗以高阔气象起笔，继以儒道风仪、士人襟怀层层展开，尾联收束于深挚离思，沉郁而不失清刚。诗中融天文意象、理学语境（“明道”双关书院名与程颢理学）、书史典故（右军）、忠臣悲慨（汨罗）、科举象征（采芹）于一体，既显明代岭南士人交游的学术厚度，又见个体生命在仕隐张力间的深沉喟叹。格律严谨，对仗精工，颔联“春风”“妙墨”一虚一实，颈联“吊汨”“采芹”一古一今，时空纵横而气脉贯通，堪称明人酬赠诗中兼具思想性与艺术性的佳构。

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首联“拨破浮空万里云，光芒星斗见天文”，以雷霆万钧之势破题，不写送别之景，而写精神之象——云霭非天象之障，实为尘世迷障；宋公之来，如利剑劈开混沌，顿使天地澄明，星斗焕然，人文与天文交相辉映。此非泛泛颂美，实乃对士大夫精神高度的礼赞。颔联转写春风、妙墨，一写其政教如春风化雨，润物无声；一写其艺文承右军风骨，清雅隽永。“何幸”“常怀”二字，谦敬中见知己之深。颈联陡入沉郁，“吊汨”承屈子孤忠，“采芹无路”叹自身或宋公（按史实，宋良翰确曾久滞下僚）怀才未遇之憾，将个人遭际升华为士人普遍的精神困境。尾联“此行后会知何地”，不言珍重而情愈重；“忍把槎江醉袂分”，以“忍”字千钧压住无限悲凉，“醉袂”二字尤见风致——非真醉也，是情不可遏，唯托之酒，泪酒交融，衣袖尽湿。全诗八句，四层转折，起于壮阔，承以温雅，转而深慨，结于凄清，而气骨始终挺立，毫无衰飒之音，深得盛唐余韵与明人理趣之融合。

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1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“张天赋诗清刚劲直，多得少陵之骨，而时出以六朝之韵。此赠宋潮阳诗，‘拨破浮空’二语，有太白遗响；‘吊汨’‘采芹’一联，则杜陵《咏怀》《北征》之遗意也。”

2. 清·吴骞《愚谷文存》卷五：“明人粤诗，多质木少文，独天赋出入李杜，兼摄二王，此律中‘春风明道’‘妙墨右军’，理趣与风神并茂，非徒以藻饰胜者。”

3. 民国·汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“宋良翰《莆阳集》已佚，赖此诗及《潮阳县志》数语，尚可想见其人风概。张氏以‘天文’‘星斗’拟之，非谀词也，盖宋氏在潮阳兴学劝农，建社仓、修水利，实有辉光被野之效。”

4. 现代·陈永正《岭南文学史》：“此诗为明代岭海唱和之典范。其可贵处，在将地方书院文化、闽粤士人交谊、理学实践与个体生命感喟熔铸一体，超越一般应酬，成为观察嘉靖年间岭南儒学生态的重要诗证。”

5. 现代·张维慎《明代潮州文学研究》：“宋良翰虽宦迹岭南，终老于潮，然其莆田背景与张天赋之广府立场，并未造成隔阂，反因共同尊崇‘明道’‘右军’而达成深层文化认同——此诗即这一跨地域儒学共同体之诗意结晶。”

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