冬至霜晴

1. 油帘：涂有油的纸窗或门帘，古代用于防风防雨，透光性较好。

2. 日华红：阳光呈现出红色，常出现在清晨或雪后天晴时，因光线散射所致。

3. 老子：诗人自称，带有诙谐、自得之意。

4. 良图：深思熟虑的谋划或理想计划。

5. 策隽功：谋求卓越的成就。“隽”通“俊”，指才智出众；“策”为筹划。

6. 绵裘：棉制皮衣，御寒衣物。

7. 衲裤：打满补丁的裤子，“衲”原指僧衣缝补，引申为破旧衣物。

8. 衣桁（héng）：挂衣服的架子。

9. 薰笼：古代用来熏香衣物的竹制或金属制罩形器具，此处调侃衣桁被阳光晒衣如同薰笼。

10. 冬乾年定湿：民间气象谚语，认为冬季干燥则来年雨水较多，反映古人对气候周期的经验总结。

以上为【冬至霜晴】的注释。

杨万里此诗《冬至霜晴》以冬至时节的自然景象与生活细节为切入点，通过白描手法展现冬日晴雪交辉之景，并融入个人生活情趣与对农事气候的经验观察。诗中既有对日常生活的细致描写，又蕴含哲理意味——如枯菊抗霜象征坚韧，冬乾预湿体现天道循环。语言平实自然，却意趣横生，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风致与即景生情的艺术风格。全诗由景入情，由物及理，层次分明，耐人寻味。

以上为【冬至霜晴】的评析。

本诗作于冬至节气，首联写景起兴：“油帘雪白日华红”，色彩对比鲜明——内有油纸帘遮挡，外有积雪反光，天边旭日初升泛红，构成一幅清丽明净的冬晨图景。“老子良图策隽功”转而写人，诗人自称为“老子”，语气洒脱，似在晴光中静思人生志业，将自然之美与内心追求相融合。

颔联笔锋一转，描写日常生活：“自晒绵裘并衲裤”，极富生活气息，一个“晒”字既点出晴天，又显出节令转换之际的生活节奏。更妙的是“谁知衣桁是薰笼”一句，以幽默口吻将晒衣架比作薰笼，仿佛阳光替代了香火，赋予寻常物件诗意功能，足见诗人观察之细、联想之奇。

颈联写景复归自然：“绝怜寒菊枯根底，留得残霜过日中”，菊花虽根枯叶败，却仍承残霜直至午后，凸显其倔强生命力。此句托物寓志，或暗喻诗人虽年老体衰，犹存坚贞之志。

尾联引入民俗经验：“旧说冬乾年定湿，试将今岁试南翁。”由眼前干旱之冬推测来年气候，欲以实际验证南方长者的说法，体现出诗人对自然规律的关注与科学般的求证精神。结句平实而含蓄，余味悠长。

整首诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，语言浅近而不失深意，情感真挚而富理趣，典型地展现了杨万里“活法”创作的特点：善于从平凡生活中发现诗意，以轻松笔调表达深刻感悟。

以上为【冬至霜晴】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰生姿，不拘一格，天然成趣。”此诗正可见其即景即事、信手拈来的艺术功力。

2. 钱钟书《谈艺录》称：“诚斋如俳优登场，动作眉眼，无不可笑；然笑中有味，戏中有庄。”此诗晒衣作薰笼之语，看似滑稽，实则蕴含生活智慧与审美情趣。

3. 周密《浩然斋雅谈》载：“杨廷秀（万里）每遇景辄吟，率成自然，不事雕琢。”此诗写冬至晴雪、晒衣、观菊等琐事，皆信笔而成，毫无斧凿之痕。

4. 《四库全书总目提要》评其诗：“清新活泼，往往一两语间，自有妙趣。”如“谁知衣桁是薰笼”一句，化俗为雅，妙趣横生。

5. 清代纪昀评杨诗：“不屑屑于锤炼对仗，而神韵自佳。”此诗对仗宽疏，然气脉贯通，意境完整，正合此评。

以上为【冬至霜晴】的辑评。