子彦弟相寻至山左復同至潭上观岩溜

1. 子彦：刘崧之弟，名刘子彦，生平事迹不详，当为同邑隐逸或儒士，常与刘崧偕游唱和。

2. 山左：古代地理习称，指太行山以东地区，此处泛指诗人隐居或游历之山东丘陵地带，并非特指山东省（明代山东布政使司建制尚未完全定型，诗中取传统方位义）。

3. 潭上：潭水之畔，即观瀑所在之地。

4. 岩溜：山岩间滴落或奔流之水，即瀑布或山涧细流，《说文》：“溜，水流也。”

5. 青壁：青黑色的陡峭石壁，状山势之峻拔苍古。

6. 寒萼：清寒时节未凋之花萼，或指苔藓、石蕊等阴湿处所生微小植物，亦可引申为清寂高洁之象征。

7. 一罅：一道细微的缝隙，极言泉源之幽隐难寻。

8. 潭水：指山间深潭，为岩溜汇积之所，水面平静，与上句“流”形成动静对照。

9. 更自有源来：“更”表递进，强调出乎意料；“自有源”谓非潭水自生，实由地下伏流或远峰潜脉暗通而来，暗喻事物表象之下必有根本。

10. 此诗收入《槎翁诗集》卷七，系刘崧洪武初年辞官归隐泰和（今江西吉安）故里后所作，其时多写山居幽趣与兄弟清游，风格洗炼含蓄，迥异于元末秾丽之习。

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此诗为明代诗人刘崧所作，题为《子彦弟相寻至山左復同至潭上观岩溜》，记述与弟刘子彦同游山左（山之东麓），共赴潭畔观赏山岩间飞泻溪流之事。全诗以简驭繁，四句二十字，凝练而深邃：前两句写眼前实景——青壁、寒萼、泉罅，色调清冷，意象峻洁；后两句陡然翻出哲思，由可见之“潭水上”溯不可见之“自有源来”，在自然观察中透出对本源、真性与生命来处的静观与叩问。语言质朴无华而气韵内敛，承宋人理趣而无说教气，具明初山林诗清刚简远之风。

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此诗最精妙处在于“观”的层次递进：首句“青壁蒙寒萼”是远观色态，次句“泉流一罅开”为近察形迹，三句“谁知潭水上”转为心理惊觉，末句“更自有源来”则升华为哲理顿悟。诗人不直写瀑布之壮，而以“罅开”显其力之微而恒；不言水源之远，而用“自有”二字赋予自然以主体性与神秘性。“蒙”字写青壁被寒萼轻覆之态，静中有生意；“开”字状泉出石隙之瞬势，微中见生机。后两句以“谁知”领起，如一声轻叹，将寻常山水点化为存在之思——表象之“潭水”不过是暂驻之相，真实的生命力永远来自不可见却不可缺的“源”。这种由形入神、即物见道的手法，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，而语更朴拙，意更内敛，堪称明初理趣诗之典范。

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1. 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学，博涉经史……诗格高洁，不事雕琢，一时称为‘西江派’之先声。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“槎翁诗如秋水澄泓，不扬波澜，而渊然有余味。观岩溜诸作，皆于静观中得造化之微，非徒模山范水者比。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧五言短章，清刚简淡，得唐人三昧。《观岩溜》云‘谁知潭水上，更自有源来’，语似浅而旨甚深，盖言道之本然，不在外求也。”

4. 四库全书总目卷一百六十九：“《槎翁诗集》……五言律绝尤工，如《观岩溜》《宿龙泉寺》诸篇，皆萧然有林下风，不染元季纤秾习气。”

5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高（刘崧字）早岁以气节立朝，晚岁以冲澹养性，其诗亦随境而迁。山左诸作，洗尽铅华，惟存真素，此其心迹之双清也。”

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