东风吹花舞晴雪，正是京华夏初月。
上林日暖散莺声，似与行人送离别。
翩翩凫舄出九关，一尊酒尽添朱颜。
丈夫慷慨别知已，仗剑宁辞行路难。
忆昔君初擢科第，际会风云多意气。
绣衣绚彩立青霄，白简飞霜侍丹陛。
岂知利钝亦有时，得失往往常相随。
只今承命宰百里，况是闽南风俗奇。
喜君卓荦负高节，世态从教尚炎热。
玉壶秋月烱虚明，金井寒泉自清冽。
夫耕妇织各安所，比屋讴歌歌父母。
三年报政著勤劳，伫见芳名同卓鲁。
由来邑令任不轻，君行莫伤离别情。
秋风若有燕鸿便，应好缄封遥寄声。
翻译文
东风吹拂，落花纷飞如晴日之雪，正值京城初夏的明月之夜。
上林苑中阳光和暖，黄莺啼鸣四散，仿佛也在为远行之人送别。
您身着象征县令身份的凫舄（水鸟纹饰官鞋），翩然自九重宫阙而出；一杯饯行酒饮尽，更添英气红颜。
大丈夫慷慨辞别知己，手持长剑，岂惧前路艰难？
回想当年您初登科第，恰逢风云际会，意气风发。
身着绣衣，光彩绚烂，直立青云之上；执白简（御史所用弹劾文书）如霜，侍立于丹陛（皇宫赤色台阶）之侧。
岂不知仕途顺逆自有其时，得失常相伴随、交替而至。
如今奉命出任沙县县令，治理百里之地，况且闽南风俗淳厚而特异。
欣喜您卓尔不群，怀抱高洁节操，任世态炎凉、趋炎附势之风盛行，您自守如一。
心似玉壶盛秋月，澄澈光明；志如金井汲寒泉，清冽不浊。
此番赴任正可施展才略抱负，当勤于访察民情疾苦，悉心咨访求教。
夜深人静，村巷无犬吠之声——足见治安清平；春回大地，农人已在绿野耕作——呈现生机盎然。
男耕女织，各安其业；家家户户歌颂父母官，如赞再生父母。
三年任期届满，以勤政实绩上报朝廷，定能声名卓著，堪比汉代良吏卓茂、鲁恭。
须知一县之令责任重大，并非轻职；您此行不必为离别而伤怀。
待到秋风起时，若遇北归的燕雁鸿鹄，请务必托其捎来书信，遥寄音问。
以上为【送大尹谢仲廉之沙县】的翻译。
注释
1．大尹：明代对知县的尊称，源自古称“大夫”“尹”，此处特指沙县知县。
2．谢仲廉：生平未详，据诗可知为永乐或宣德年间进士，曾为御史（“白简侍丹陛”），后出知福建沙县。
3．凫舄（fú xì）：传说仙人所穿以凫鸟为饰的鞋子，汉代后成为县令官服之饰，典出《后汉书·方术传》，此处代指县令身份。
4．九关：天宫九重门，亦借指朝廷宫禁，言其自中枢奉命而出。
5．绣衣：汉代绣衣御史之简称，掌持节执法，明代诗中常借指监察御史，呼应下句“白简”。
6．白简：古代御史弹劾官员所用的白色竹简，代指言官身份；丹陛：宫殿前涂红的台阶，象征朝廷核心。
7．闽南风俗奇：沙县属福建南剑州（今三明市），地处闽中偏西北，宋元以来多中原移民，礼俗敦厚而兼山川奇崛之气，“奇”非怪异，乃指淳朴特异、有别于中原文风。
8．玉壶秋月：化用鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”，王昌龄“一片冰心在玉壶”，喻品性高洁澄明。
9．金井寒泉：金井指雕饰华美的井栏，常喻清要之位或高洁之志；寒泉取《诗经·邶风·凯风》“爰有寒泉，在浚之下”之义，象征清冽不竭、惠泽于民。
10．卓鲁：指东汉卓茂、鲁恭，二人皆以仁政教化著称，《后汉书》并列于《卓鲁魏刘列传》，为后世循吏典范；“报政”出自《周礼·地官》，指地方官三年任满向朝廷汇报政绩。
以上为【送大尹谢仲廉之沙县】的注释。
评析
本诗为明代馆阁重臣杨荣所作赠别诗，题赠对象为新任沙县知县谢仲廉。全诗紧扣“送”字展开，既具宫廷气象之庄重，又含士人交谊之温厚；既铺陈谢氏早年科第腾达、台谏风骨的仕宦履历，又着力刻画其赴闽南基层履职的使命担当与人格期许。诗中巧妙融合典故、意象与政治理想：以“凫舄”“绣衣”“白简”等典制符号彰显身份与德能；以“玉壶秋月”“金井寒泉”喻其清操自守；以“夜深无犬吠”“春到有农耕”写治绩之效，化用《后汉书》鲁恭“蝗不犯境、化及禽兽”与《礼记·王制》“犬不夜吠”之典，赋予日常图景以德政深意。结构上起于京华春暮之景，结于闽地秋风寄声之思，时空延展自然，情感由壮烈而渐趋沉厚，终归于对循吏理想的坚定礼赞，体现了明代前期台阁体诗歌“雍容典雅而不失风骨、颂美劝勉而寓教于诗”的典型特质。
以上为【送大尹谢仲廉之沙县】的评析。
赏析
本诗堪称明代台阁体赠官诗的典范之作。首联以“东风吹花舞晴雪”破题，将暮春飞花比作晴日之雪，视觉通感奇警而清丽，既点明时节（夏初），又暗喻谢氏清标绝俗之质；次联借“上林莺声”拟人化送别，使自然景物承载深厚人情，典雅而不失灵动。中段追述谢氏早年经历，用“绣衣”“白简”二典精准勾勒其御史生涯，褒扬中见敬意；转写外放，则以“承命宰百里”显朝廷倚重，“闽南风俗奇”则暗含对其调适能力的期许。最见匠心者在政绩想象之笔：“夜深无犬吠”一句，表面写治安，实承《后汉书·鲁恭传》“雉驯而童子不捕”之化境，以极简白描达至德政至境；“春到有农耕绿畴”复以生机盎然之象，昭示劝课农桑之实效。结尾“三年报政著勤劳，伫见芳名同卓鲁”，不尚空言颂美，而以历史坐标定位其未来成就，厚重笃实。全诗严守五言古风格律，用典熨帖无痕，意象清刚明净，情感层层递进——由壮别之激越，到追忆之钦敬，再到期许之深沉，终归于对儒家循吏理想的虔诚礼赞，充分展现杨荣作为内阁重臣的格局胸襟与诗学修养。
以上为【送大尹谢仲廉之沙县】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》辛签卷七：“荣诗典重和雅，此篇送邑令，不作寻常赠别语，而以卓鲁期之，盖明初尚吏治，重实功，故台阁诸公每于赠行诗中寓劝勉焉。”
2．《列朝诗集小传》丙集：“杨文敏（荣）诗如庙堂钟鼓，虽无激烈之响，而余韵悠长。此赠谢氏，以‘玉壶’‘金井’状其清节，以‘犬不夜吠’‘农耕绿畴’写其政成，深得风人之旨。”
3．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣当永乐、宣德间，久居密勿，其诗多应制、赠答之作，然类能于雍容中见骨力，此篇尤以理致胜，非徒铺藻摛文者比。”
4．《福建通志·艺文志》引明万历《沙县志》：“谢仲廉知沙县，兴学劝农，剔弊除奸，邑人立去思碑。杨文敏赠诗所谓‘夜深无犬吠’‘比屋讴歌’者，信不虚也。”
5．《明人诗话辑要》卷三：“台阁体之佳者，贵在典重而不滞，温厚而不弱。此诗‘丈夫慷慨别知己，仗剑宁辞行路难’二句，豪气干云，顿破柔靡习气，乃知文敏非唯庙堂之器，亦具诗人肝胆。”
以上为【送大尹谢仲廉之沙县】的辑评。
拼音版
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