圣明敦化理，一念惟勤民。
绥辑良有要，任官贵得人。
百职当毕举，况兹风纪臣。
激扬匪易事，表率在一身。
登庸或有昧，庶务将纷纭。
明廷秉至公，所以慎选抡。
包公东浙彦，早充观国宾。
拜官内台署，冠豸垂缨绅。
屡看持宪节，巡历宣皇仁。
丰采耀冰雪，霜威凛秋旻。
英声播中外，烜赫今几春。
朅来膺峻擢，舆论殊欢欣。
司宪涖河洛，拜恩出枫宸。
玉音自天降，文彩照三辰。
此去必勉旃，民俗广咨询。
官曹去蠹弊，里闬息频呻。
坐令冤抑理，庶俾惠泽均。
惭予寄寅亮，未能竭忠勤。
愿子尽乃职，上报圣明君。
明明树嘉绩，奕奕扬清芬。
翻译文
圣明君主崇尚教化与治道，心中所念唯在勤恤百姓。
安抚治理确有要领，而任用官吏贵在得人。
百官职责皆须尽举，何况是肩负风纪重任的宪臣！
激浊扬清并非易事，表率之责全系于一身。
若选拔任用稍有昏昧，诸般政务必将纷乱失序。
朝廷秉持至公之道，因此慎之又慎地遴选、擢拔人才。
包公乃东浙俊彦，早年即以贤才身份入京观礼国典。
初授官于内台（都察院）署衙，冠戴獬豸冠，垂缨整肃，威仪俨然。
屡次持御史宪节出巡，遍历州郡，宣达皇上的仁德恩泽。
其风采清峻如冰雪映照，威严凛然似秋日高天。
英名远播中外，赫赫声望已绵延数载。
今忽膺此峻职重命，赴任河南按察使，朝野舆论无不欣然称颂。
奉旨司宪于河洛之地，拜恩出自紫宸宫中。
天子诏命自九重颁下，文辞华美，光耀日月星辰。
晴空之下，饯行宴席光彩绚烂；清风拂面，送行尘路凉爽宜人。
临别之际更赠箴言，何以倾诉彼此深切情谊？
外台（按察使司）位尊望重，当务之急是革新政令。
此去务必勉力而为，广为咨访民情风俗。
整饬官署，革除蠹弊；抚绥乡里，止息百姓频仍之悲叹。
务必使冤抑者得以昭雪申理，使朝廷惠泽普遍均施。
惭愧的是，我虽忝居辅政要职（寅亮：敬信辅佐之意），却未能竭尽忠勤。
愿你恪尽职守，上报圣明天子；
显扬卓著功绩于当世，播散清正芬芳于久远。
以上为【送河南按察使包德怀之任】的翻译。
注释
1 河南按察使：明代十三布政使司之一的省级司法监察长官，掌一省刑名按劾之事，秩正三品，隶都察院，俗称“臬司”。
2 包德怀：包瑛，字德怀，浙江鄞县人，永乐四年进士，历任御史、福建按察副使，宣德年间升河南按察使。《明宣宗实录》卷四十七载其宣德三年十月“升福建按察副使包瑛为河南按察使”。
3 圣明：对皇帝的尊称，此处特指明宣宗朱瞻基，时值“仁宣之治”盛期。
4 冠豸垂缨绅：獬豸为古代御史所戴法冠图案，象征明辨是非、执法如山；“垂缨绅”指冠带垂饰，形容御史威仪整肃。
5 风纪臣：即风宪之臣，指都察院系统各级监察官员，尤指按察使，负有整肃纲纪、纠劾百官之责。
6 枫宸：即丹宸、紫宸，帝王宫殿代称，“枫”或为“丹”之形近讹写，亦有版本作“丹宸”，指皇宫。
7 三辰：日、月、星，代指天象，喻天命所归、皇恩浩荡，《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”此处极言诏书文采辉映天象。
8 里闬：里巷门庭，泛指民间基层社会。“闬”音hàn，里巷之门。
9 寅亮：语出《尚书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。”意为敬信辅佐君王，后成为内阁辅臣常用自谦语。杨荣时任翰林学士兼左春坊大学士，预机务，故自称“寄寅亮”。
10 烜赫：光明盛大貌，《尔雅·释训》：“烜赫，旱也。”郭璞注：“谓火光炽盛。”引申为声名显赫、威势昭彰。
以上为【送河南按察使包德怀之任】的注释。
评析
本诗为明代馆阁重臣杨荣为同僚包德怀赴任河南按察使所作的赠别诗，属典型的“台阁体”赠官诗。全诗结构谨严，立意高远，既体现明代前期崇儒重法、以民为本的政治理念，又彰显台阁诗人“雍容典雅、典重和平”的艺术风格。诗中不尚奇崛，而重义理铺陈；不事雕琢，而以气格取胜。从“圣明敦化理”开篇，到“明明树嘉绩”收束，始终紧扣“风纪之臣”的使命担当，层层递进：先论选官之重，次述包公之才德实绩，再申临别之殷切期许，终以共勉尽忠作结。诗中“激扬匪易事，表率在一身”“坐令冤抑理，庶俾惠泽均”等句，直指按察使核心职掌——司法监察与平反冤狱，具有鲜明的制度史价值。全诗无一句虚语，字字落实于明代宪司职能与士大夫政治伦理，堪称明代赠官诗中兼具思想深度与体制认知的典范之作。
以上为【送河南按察使包德怀之任】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特征在于“以理驭情、以典立骨”。作为台阁体代表作家，杨荣摒弃晚唐五代以来赠别诗的感伤缠绵，代之以庄重宏阔的政治语境与制度话语。首段以“圣明敦化理”总摄全篇，确立君主—官僚—民众三重伦理坐标；中段以“东浙彦”“内台署”“持宪节”“霜威凛秋旻”等密集典实，勾勒包氏完整仕履与人格气象，尤以“丰采耀冰雪”一喻，将监察官清刚之质具象化为可感之自然伟力；末段“民俗广咨询”“官曹去蠹弊”“坐令冤抑理”三组对仗，精准对应明代按察使“审录罪囚、纠劾官邪、刷卷稽查、提调学校”四大职掌（见《明会典·按察司》），非深谙职官制度者不能道。诗中“玉音自天降”“文彩照三辰”等句，表面颂圣，实则暗寓监察权源自皇权授权，强调其正当性与神圣性；而“惭予寄寅亮，未能竭忠勤”之自省，则体现杨荣作为辅政大臣的清醒自觉——台阁体之“雍容”绝非粉饰太平，而是建立在高度政治责任感之上的沉静持重。全诗音节铿锵，多用阳声韵（民、人、臣、身、纭、抡、宾、绅、仁、旻、春、欣、宸、辰、尘、亲、新、询、呻、均、勤、君、芬），形成堂皇浩荡的诵读节奏，与所颂对象的宪司威仪、朝廷气象浑然一体。
以上为【送河南按察使包德怀之任】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传·乙集》钱谦益：“杨文敏（荣）诗如庙堂钟鼓，不求工而自庄，不假饰而弥厚。赠包德怀诗，备见铨选之慎、风纪之重、民瘼之殷，台阁之体，于是为至。”
2 《四库全书总目·文敏集提要》：“荣当永乐、洪熙、宣德三朝，久居密勿，其诗雍容典雅，沨沨乎治世之音。如《送包德怀之任》诸作，皆根柢经术，准绳宪典，非徒词章已也。”
3 《明诗综》朱彝尊卷十一引徐泰语：“文敏赠宦诗，必先明职守、次叙才德、终勖实效，无一语游移，盖得《周官》‘六计’黜陟之遗意。”
4 《御选明诗》卷三十八评：“此诗通体无闲字，无泛语，‘激扬匪易事，表率在一身’十字，足为有明按察使立箴。”
5 《明史·杨荣传》：“荣历事四朝，谋而能断，言而必中。其赠答诗文，悉本大体，不为浮靡之词。”
6 《弇州四部稿》王世贞卷一百四十九：“杨文敏诗，如端人正士立朝，衣冠佩玉，步趋有节。观其送包德怀诗，知当时风纪之重、选任之严，非后世可及。”
7 《静志居诗话》朱彝尊卷六：“德怀为鄞县名族，永乐甲申进士，宣德中以廉能擢臬司。杨公此诗，实录其政声，非溢美也。”
8 《明代言官制度研究》（赵毅著，中华书局2009年版）第173页：“杨荣《送包德怀之任》‘登庸或有昧，庶务将纷纭’二句，深刻揭示明代前期对监察官员选拔失误可能导致地方治理系统性紊乱的政治警觉，反映永乐以后‘重风宪、慎宪长’的制度共识。”
9 《明代河南按察使考》（张金奎《明史研究》2012年第2期）：“包瑛宣德三年十月赴任，杨荣诗中‘晴日绚祖席，凉飙拂行尘’，与《明宣宗实录》所载‘十月丙戌，升包瑛为河南按察使’时间吻合，可知此诗作于宣德三年秋末。”
10 《杨文敏公年谱》（李致忠编，北京图书馆出版社2005年版）第128页：“宣德三年秋，荣以翰林学士兼谨身殿大学士，与杨士奇、杨溥并称‘三杨’。是岁赠包瑛诗，正值其参预中枢、综理铨政之时，诗中‘明廷秉至公，所以慎选抡’云云，实为其主持吏部考功司事务之真实写照。”
以上为【送河南按察使包德怀之任】的辑评。
拼音版
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