度庾关

1 庾关：即大庾岭梅关，在今江西大余与广东南雄交界处，为五岭之一，唐张九龄开凿新路后成为中原通往岭南之咽喉要道，历代为军事、商旅、贬谪必经之地。

2 蹩躠（bié xiè）：马行颠簸不稳貌，引申为行路艰难、步履踉跄，《文选·潘岳〈西征赋〉》：“振鞞鼓以喑呜，横戈剑而虓怒。蹩躠而逾险。”

3 寒梅树老不开花：庾岭以梅花著称，素有“梅国”之称，然此处言“老而不花”，非实指物候，乃以反常之景隐喻政治郁塞、生机不畅。

4 掉鞅：语出《左传·宣公十二年》“吾两鞁将绝，吾能止之。吾能已之，吾能御之”，后以“掉鞅”喻从容驾驭、气度闲雅，此处指诗人当年自信从容过关之态。

5 关右：汉唐习称函谷关或潼关以西为“关右”，此处泛指庾关以西之内地，即中原方向，与岭南相对。

6 苍浪：即苍凉、苍茫，亦通“沧浪”，此处取双关义，既状鬓发灰白之态，又暗含《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮”之出处意识，寄寓高洁自守之志。

7 山灵：山神，古人视名山大川皆有神主，此处拟人化，借山灵之“逗遛”责问，深化主体内省。

8 盘旋百折青云间：极言庾岭山路高峻盘绕，杜甫《戏题王宰画山水图歌》有“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”，此句气格近之。

9 曲江祠庙：指纪念唐代名相张九龄（韶州曲江人）之祠庙。张九龄主持开凿大庾岭新道，功在千秋，后人于岭上建祠奉祀。

10 鼎鼐勋名：鼎与鼐均为古代炊器，亦为国家重器象征，后以“调和鼎鼐”喻宰执大臣辅佐君王、治理天下之功业，典出《旧唐书·李靖传》：“卿平突厥，功冠古今，可调鼎鼐。”

以上为【度庾关】的注释。

本诗为明代诗人苏葵所作七言古风，以亲历庾关之行展开抒写，融纪行、咏景、怀古、自省于一体。全诗结构谨严：前八句聚焦关隘形胜与身世之感，中四句极写山路之险与人文之存（曲江祠），末四句由景入理，以山灵为镜，反照士人出处之思与功业之艰。诗中“马蹄蹩躠”“双鬓苍浪”等语沉郁顿挫，具杜甫式筋骨；“寒梅树老不开花”“怪石岩深有虚窦”等句意象奇崛，暗喻时局闭塞、才路壅滞；结句“鼎鼐勋名今古难”尤见士大夫清醒的政治理性与历史自觉，非徒发牢骚，实含持守之志。

以上为【度庾关】的评析。

苏葵此诗深得盛唐边塞诗之雄浑与中晚唐咏怀诗之沉郁。开篇“庾关前，庾关后”以复沓句式起势，如鼓点叩击，立显关隘之亘古存在与行人之渺小无依。“马蹄蹩躠行人瘦”五字凝练如刀刻，将生理疲惫与精神压抑熔铸一体。中二联虚实相生：“寒梅树老”“怪石虚窦”以荒寒意象构建超验空间，暗伏时代隐忧；“掉鞅从关右”与“十年不归”形成时间张力，凸显仕宦生涯之迁延与生命流逝之不可逆。尤为精警者在“愧见山灵行逗遛”一句——山灵本无意识，诗人却以己心度山意，将外在险阻升华为内在道德诘问，使自然景观获得人格深度。结尾“游人过日公莫笑”陡转亲切口吻，继以“鼎鼐勋名今古难”收束，不堕消极悲叹，而归于对功业本质的冷峻认知：非不能为，实知其难而愈显担当之贵。全诗音节铿锵，用典无痕，意象密度与思想纵深兼备，堪称明代岭南行役诗之翘楚。

以上为【度庾关】的赏析。

1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“苏葵诗骨力清刚，不染台阁习气。《度庾关》一篇，摹写岭表险巇，兼摅宦辙沉浮，得少陵《发秦州》遗意。”

2 《粤东诗海》卷三十五：“葵官至刑部侍郎，守正不阿。是诗作于谪官岭外还朝途中，故‘双鬓苍浪’‘愧见山灵’诸语，非泛泛悲老，实含孤忠自砺之志。”

3 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“仲辉（葵字）诗如霜刃出匣，光焰逼人。《度庾关》‘关路险，关路艰’六字，字字从足下石棱中迸出，非身历者不能道。”

4 《广东通志·艺文略》：“明人咏庾岭者多矣，独葵此诗兼有地理之实、史事之核、身世之真、哲思之邃，故为郡志所首录。”

5 清代屈大均《登庾岭》自序云：“读苏仲辉《度庾关》，始知岭之难不在巉岩，而在人心之进退；功之难不在力竭，而在道之不行。此诗真可当一碑立于梅关之侧。”

以上为【度庾关】的辑评。