翻译
铅粉般的雪沾染了我的胡须,刚刚露出的却是如霜雪般的白根。
不如闭目静坐,体内的丹田却在黑夜中自然生出温暖之光。
谁会知道在忧患困顿之中,方寸心间竟可寄托伏羲、轩辕那样的圣人境界。
大雪重重压在屋顶上,我并非像孩童那样需要依靠母亲的庇护。
平生修习道家踵息之法,静坐时便能感受到气息贯通全身。
(注:此诗为残篇,后句不全,故译文仅据现存诗句完成。)
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注释
1. 正月十八日蔡州道上遇雪:作于元丰三年(1080年)正月十八,苏轼赴黄州贬所途中经过蔡州(今河南汝南),遭遇大雪。
2. 次子由韵二首:依照弟弟苏辙原诗的韵脚所作的两首和诗。
3. 铅膏染髭须:形容雪花如铅白色的膏脂沾染胡须。“铅膏”指颜色灰白如铅的膏状物,比喻积雪。
4. 旋露霜雪根:刚被雪覆盖的胡须下,随即显露出如霜雪般花白的发根,暗示年老。
5. 不如闭目坐:指静坐修行,摒除外扰。
6. 丹府夜自暾:丹府,道家谓体内炼丹之所,多指下丹田;暾(tūn),温暖光明之意。此句谓静坐时内气生热,身心温暖。
7. 方寸寓羲轩:方寸,指心;羲,伏羲氏;轩,轩辕氏(黄帝)。传说中的上古圣王,象征理想人格与精神境界。意谓心中可容纳圣贤之道。
8. 大雪从压屋:大雪纷飞,积压屋檐,形容环境艰苦。
9. 我非儿女萱:萱,萱草,古人称“忘忧草”,亦代指母亲。“儿女萱”意为子女依赖的母亲。此句说我不需依赖他人庇护。
10. 平生学踵息:踵息,道家呼吸养生法,传说用脚后跟呼吸,实为深沉绵长的腹式呼吸,见于《庄子·大宗师》:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”苏轼长期修习此法。
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评析
这首诗是苏轼在宋神宗元丰三年(1080年)贬谪途中,行经蔡州时遇雪所作,原题标明“次子由韵二首”,说明是和其弟苏辙(字子由)的诗韵而作。此时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,正处于人生低谷。诗中借雪景抒怀,表达了诗人身处逆境却不失内心光明、追求精神超脱的人生态度。他以“铅膏染髭须”起兴,既写风雪之寒,又暗喻年华老去与仕途失意;但随即转入内省修行,“丹府夜自暾”展现道家修养带来的内在温暖与希望。后几句更强调心灵的独立与超越,即使大雪压屋、环境恶劣,仍能通过静坐调息、涵养心性,在忧患中安顿自我,体现出儒道融合的思想境界。整首诗语言简朴而意蕴深远,是苏轼贬谪时期典型的心灵写照。
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赏析
本诗虽为残篇,然气象已具。开篇以“铅膏染髭须”描绘雪落须发之状,形象奇崛,既写实景,又暗含迟暮之感。继而笔锋一转,由外物转向内心,“不如闭目坐,丹府夜自暾”,体现苏轼在困境中返观内照的修养功夫。这种由外冷至内热的对比,正是其精神力量的体现。第三联“谁知忧患中,方寸寓羲轩”,堪称全诗主旨——即便身处贬谪流离之境,心灵仍可通达上古圣贤之境,彰显了儒家“穷则独善其身”的信念与道家“抱一守中”的修炼理想的融合。末两句进一步强化主体的独立性:“大雪压屋”象征外界压力之巨,而“我非儿女萱”则表明无需依傍,自有定力;“平生学踵息”点出长期修养之功,使静坐成为对抗苦难的精神武器。全诗语言质朴,意境幽深,将自然景象、身体感受与哲理思考融为一体,展现了苏轼在逆境中从容自持、超然物外的精神风貌。
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辑评
1. 《苏诗补注》(查慎行):“此诗作于赴黄州道中,时值隆冬,触景兴怀。‘丹府夜自暾’一句,可见先生虽处忧患,而修养不废,真有得于老庄之学。”
2. 《三苏年谱》(孔凡礼):“元丰三年正月,轼自汴京赴黄州,过蔡州,遇雪,作《正月十八日蔡州道上遇雪,次子由韵二首》,今存其一。诗中‘方寸寓羲轩’,足见其虽贬而志不屈,心存高远。”
3. 《苏轼诗集》(中华书局版)按语:“此诗残缺,然‘踵息’‘丹府’等语,皆涉道家养生之术,反映苏轼黄州时期注重内修之实。”
4. 《宋诗精华录》(陈衍):“东坡此诗,外境极寒,中心极温。‘丹府夜自暾’五字,胜于千言万语,写出胸中有火,不畏风霜。”
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拼音版
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