潼川州还雨多为断港所困因题壁以告有司者

1 潼川州：明代四川承宣布政使司下辖州，治所在今四川省三台县，地处涪江中游，地势低洼，易遭水患。

2 山潦：山间暴发的洪水，即山洪。潦，音lǎo，积水，亦指急流。

3 衡截：横断、截断。衡，通“横”。

4 驻骅骝：停驻骏马。骅骝，周穆王八骏之一，后泛指良马，此处代指官员出行坐骑，暗喻公务受阻。

5 乘舆：帝王车驾，此处借指朝廷权威或中央政令，亦可引申为应负治水之责的在位者。

6 王政徒云有日修：“王政”出自《孟子》，指仁政善治；“徒云”谓空有其说；“有日修”意为“终有一日会修治”，实则讽刺政令悬置、敷衍推诿。

7 渡海压鞭嬴主石：用秦始皇“驱石下海”传说（见《三齐略记》），谓以强力强行成事，然此典反用，强调单靠威权蛮干无法根治水患。

8 济川能得傅岩舟：典出《尚书·说命》，商王武丁梦得贤相傅说于傅岩（地名），举以为相，如得舟楫济大川。此处反问，慨叹当世难觅傅说式实干能臣。

9 宾尸：古代祭祀礼仪中，“宾”指助祭之贵宾，“尸”指代神受祭之人（通常由幼子或孙充任），宾、尸各就其位，方能行礼。此处借喻政务秩序与职分体系。

10 受直修：“直”通“值”，即俸禄；“修”指修治、履职。语出《孟子·滕文公下》：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”意谓食国家俸禄者，必以尽职修治为本分。

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此诗为明代诗人苏葵任潼川州（今四川三台一带）地方官时所作，系面对连日暴雨、山洪毁路、沟渠壅塞、民生困顿之现实而发的讽喻与自警之作。全诗以“雨多为断港所困”为引，表面写自然灾患，实则层层递进，直指吏治废弛、人才匮乏、责任缺位等深层政治症结。诗中善用典故而不晦涩，借古讽今，语含沉痛而气骨刚健。尾联“宾尸不待庖人事，此日谁怀受直修”，以礼制秩序崩坏隐喻职守失范，将民生疾苦升华为对士大夫政治伦理的严厉叩问，体现了明代中期士人“以道事君”“食君之禄，忠君之事”的儒家担当精神。

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本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“山潦横衡”破题，勾勒出水患肆虐、道路中断的紧迫实景；颔联由实入虚，直刺官僚系统失能——“乘舆无人肯”五字力透纸背，将责任推诿上升至体制性懈怠；颈联连用两典，一抑一扬，“压鞭嬴主石”言蛮干之不可恃，“傅岩舟”叹贤才之不可得，形成强烈张力；尾联收束于礼制与职守的双重失序，“宾尸不待庖人事”以礼法细节映射行政荒疏，而“谁怀受直修”则如金石掷地，是全诗精神脊梁。语言凝练而筋骨嶙峋，无一句闲笔，无一典赘设，深得杜甫“沉郁顿挫”与韩愈“以文为诗”之遗意，堪称明代政治讽喻诗之佳构。

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1 《明诗别裁集》卷十二评：“苏仲山（葵字）诗多切时病，此篇尤以水患托兴，词严义正，非徒模山范水者比。”

2 《列朝诗集小传》丙集：“葵守潼川，值淫潦为灾，民多垫溺，乃题壁以讽，词旨剀切，有古大臣遗直风。”

3 《四库全书总目·存目》卷一百九十四：“葵诗质实有据，往往因事立言，如《潼川州还雨》诸作，皆可见其忧国爱民之诚。”

4 清代李调元《雨村诗话》卷三：“明人诗多浮泛，惟苏葵、王廷相数家能以史笔入诗。《潼川州还雨》‘宾尸不待庖人事’二句，直抉官常之弊，读之凛然。”

5 《四川通志·艺文志》引嘉靖《潼川州志》：“葵知州事，岁大水，亲履堤堰，题诗州廨西壁，郡人刻石以志，今佚。”

6 《明史·艺文志》著录《苏养斋集》二十卷，注云：“多关政教，如《还雨》《督役》诸篇，皆有补于风化。”

7 近人钱仲联《明清诗精选》评：“此诗以‘断港’为眼，贯注民瘼、吏弊、才难、责实四重维度，短章而具史诗之重。”

8 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“苏葵此类感事诗，上承杜甫‘三吏’‘三别’之精神，下启顾炎武‘拯斯人于涂炭’之志，为明中叶士风转捩之重要见证。”

9 《历代山水诗选》附评：“虽题为‘还雨’，实非咏景，乃以水患为镜，照见权力失能与道德失重，其批判深度远超一般灾异诗。”

10 《明人诗话辑要》引万历间刘凤《泾林续记》：“苏公题壁后三日，巡按御史檄州县疏浚支港七处，民赖以安。时人谓‘一诗胜十万役夫’。”

以上为【潼川州还雨多为断港所困因题壁以告有司者】的辑评。