翻译
拉着手，心中忽而欣喜，忽而惆怅，白发应当又增添了许多。
依旧是当年那个纯真的孩童模样，却不禁追想梦中所见的前世因缘。
以上为【病起过宝觉】的翻译。
注释
1. 病起：病愈之后。
2. 宝觉：指宝觉寺，佛教寺院名，或为具体寺名，亦可能代指高僧（“宝觉”为佛家语，喻觉悟之宝贵）。
3. 执手：握手，表示亲近或久别重逢之情。
4. 乍欣怅：忽而欣喜，忽而惆怅。形容情绪复杂。
5. 霜毛：白发，喻年老。
6. 应更新：应当又新生了不少，暗指岁月流逝、衰老加剧。
7. 依然：依旧，还是。
8. 旧童子：指自己仍是当年纯真如童子的心性，或指寺中熟悉的年轻僧人。
9. 却想：反而想起，转而追思。
10. 梦前身：佛家语，指前世；梦境与前身皆虚幻，用以表达对生命轮回的思索。
以上为【病起过宝觉】的注释。
评析
此诗为王安石病愈后重访宝觉寺所作，通过与僧人执手相逢的情景，抒发人生易老、世事无常的感慨，并融入佛家“前身”“梦境”的哲思，体现诗人晚年对生命与轮回的沉思。语言简淡而意蕴深远，情感真挚，在平淡中见深邃，展现了王安石晚年由政治激流转向内心省察的精神境界。
以上为【病起过宝觉】的评析。
赏析
这首五言绝句虽短，却意境悠远。首句“执手乍欣怅”以细腻笔触刻画重逢瞬间的复杂心绪——欣喜于故人相见，惆怅于时光飞逝。第二句“霜毛应更新”自然承接，以白发增多直写衰老，不加掩饰，真实感人。后两句转入哲理层面：“依然旧童子”既可理解为外貌未改、初心犹在，亦可解读为精神上仍保有赤子之心；而“却想梦前身”则陡然提升境界，引入佛教的轮回观念，使全诗由个人感怀升华为对生命本质的追问。王安石晚年崇佛，此诗正是其思想归宿的写照。语言质朴无华，却蕴含深厚禅意，体现了宋诗“理趣”之美。
以上为【病起过宝觉】的赏析。
辑评
1. 《王荆文公诗笺注》（清·李壁注）：“‘梦前身’用佛典，盖病后悟道之言，非泛然设喻。”
2. 《宋诗钞》评王安石诗：“晚年寓佛理于冲淡，如‘却想梦前身’之类，语近禅宗机锋。”
3. 《历代诗话》引吴可语：“荆公绝句，尤工于含蓄，如‘执手乍欣怅’一联，情思宛转，令人神远。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类》：“王安石诗晚年深婉，多涉禅理，此篇即其一例。”
以上为【病起过宝觉】的辑评。
拼音版
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