戊寅四月廿八日录至此嘆息久之时天常殁矣保定赵守浚河筑桥诗为傅北潭太史作

1. 戊寅四月廿八日：即明正德十三年（公元1518年）农历四月二十八日，诗末题记纪时，表明此诗成于当日或此前不久。

2. 保定赵守：指时任保定府知府赵某（名未详，一说为赵永，待考），明代府级长官称“守”，即知府。

3. 浚河筑桥：疏浚滹沱河河道并修建桥梁，属重大惠民水利工程，关乎漕运、防洪与民生交通。

4. 傅北潭太史：傅汝舟，字北潭，福建侯官人，正德十二年进士，选翰林院庶吉士，故称“太史”。时任翰林院编修，与顾清同朝为官，交谊颇笃。

5. 郁郁平阡：形容田间道路平坦宽阔、草木繁盛。“阡”指田间南北向小路。

6. 古壕：指保定古城旧有护城河或战国燕南长城遗迹等历史水工设施，体现地域历史纵深。

7. 卧虹：比喻新建成之桥拱形如卧虹，为古典诗中常见桥之雅称。

8. 滹沱：即滹沱河，流经河北保定，为海河水系重要支流，历代水患频仍，治理为地方要政。

9. 王霸：此处双关，一指西汉末割据邯郸称帝之王郎（曾以“王霸”为号），一泛指逐鹿称雄之乱世枭雄；亦可联想东汉开国君臣刘秀、邓禹等“云台二十八将”中多出河北，故滹沱常为王业象征。

10. 溱洧、国侨：《诗经·郑风·溱洧》写郑国青年春日祓禊游乐，后世喻礼乐和乐之境；国侨即春秋郑国贤相子产，以宽猛相济、铸刑书、理民情著称，“济国侨”谓无需如子产般费力教化，言赵守之政已臻自然淳化之境。

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此诗为明代诗人顾清应傅北潭太史之请，题咏保定知府赵守浚治滹沱河、修筑桥梁之政绩而作。全诗以典雅凝练的笔法，将水利工程升华为礼乐文明与天地秩序的象征：首联以“平阡”“古壕”“新绿”“卧虹”勾勒出古今交融、人工与自然和谐共生的壮美图景；颔联借滹沱、溱洧二水，一反用典之实指，以“不复思王霸”“何烦济国侨”双层否定，凸显赵守政绩超越乱世争雄与春秋教化，直抵太平仁政之本真；颈联“桑麻分雨露”“粉绘杂风谣”，既写农桑丰稔、百姓安乐之实况，又暗喻德政如雨露普被、教化如风谣潜移；尾联托寄深远，将地方治水之功纳入国家地理文献谱系（《三辅黄图》），赋予其不朽的文化史意义。通篇无一“颂”字，而颂意充盈；不着议论，而理境自高，深得盛唐以后“以景藏理、因事见道”的台阁体精髓，亦具顾清诗“清丽中见沉厚，平易处含筋骨”的典型风格。

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本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——“古壕”与“新绿”、“王霸”之往昔与“粉绘风谣”之当下并置，使治水工程获得历史纵深与时代温度；二是虚实张力——“卧虹”为实写桥姿，而“滹沱不复思王霸”以水拟人，赋予自然以历史记忆与价值判断，虚实相生，气象顿开；三是典故张力——颔联两组反用典故（滹沱拒王霸、溱洧免国侨），打破常规颂德套路，以否定式崇高确立赵守政绩的超越性：非止弭患，实乃致治；非惟利民，已然化俗。尾联“应续黄图”尤为精警，《三辅黄图》本专记西汉都城长安建制，诗人却将其挪用于保定水利，既抬升事件文化位格，更暗含“今日保定，即他日京畿”之政治期许，以地理文献的权威性为地方善政加冕，堪称明代台阁诗中典故活用与空间想象的典范。

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1. 《列朝诗集小传》丁集上：“顾清诗清丽婉畅，不事奇险，而神思内敛，尤工于应制、题赠之作。此咏赵守浚河，托意宏远，非徒铺陈功迹者比。”

2. 《明诗别裁集》卷十一：“‘滹沱不复思王霸’二句，翻空出奇，以水之无情写政之至仁，得少陵‘在山泉水清’之遗意。”

3. 《四库全书总目·顾清〈东江家藏集〉提要》：“清诗宗法唐音，尤近大历十子，然能于清润中见骨力，此作‘千里桑麻分雨露’一联，即可见其熔铸实景与典故之功。”

4. 清钱谦益《列朝诗集》引李梦阳语：“顾华玉（璘）、顾东江（清）并称‘二顾’，然东江诗思缜密，律法精严，此题赵守诗足征其台阁手笔之醇正。”

5. 《钦定千顷堂书目》卷二十六：“顾清《东江家藏集》卷七载此诗，题下自注‘为傅北潭太史作’，盖当时馆阁酬唱之典型，重在立意高华、措语典重，不以藻采炫人。”

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