还自河北应客

1. 还自河北：指王安石从河北地区返回京城或其他任职地。河北在宋代为北部边防要地，常涉及边政、水利、移民等事务。

2. 愧客问谣俗：面对客人询问地方风俗民情，诗人自感未能尽述而心生惭愧。“谣俗”指民间歌谣与风俗，代指民情。

3. 旧传今自如：过去的传闻至今仍然属实，说明社会变化不大或积习难改。

4. 材难知骥马：化用“世有伯乐，然后有千里马”之意，强调识别人才之难。骥马，千里马，喻杰出人才。

5. 味美赛河鱼：河鱼指黄河所产之鱼，味美著称；此句或为双关，既言物产之美，也可能暗喻某种政策或成果令人满意。

6. 塞水移民久：边塞因水利或战乱导致人口迁移已久。塞水，边地河流，或特指黄河支流及防洪工程。

7. 川防动众初：兴修河道堤防工程刚开始动员民众参与。“川防”即河防工程，为宋代重要的公共工程之一。

8. 北人：泛指北方人士，可能包括保守派官员或来自北方的批评者。

9. 异论：不同的意见，多指对新政的反对声音。

10. 时议或非疏：当时的舆论看法或许并不荒谬，含有对异见者的尊重与审慎采纳之意。

以上为【还自河北应客】的注释。

王安石此诗作于自河北返回途中应答客人问政、问俗之际，以谦逊之态回应外界关切，实则寓含对时局、民情及改革举措的深沉思考。全诗语言简练，用典自然，既表达了对人才选拔的重视，也反映了对边疆治理与民生工程的关注。末二句尤为深刻，体现王安石作为改革家的开放胸襟——即便“北人”（可能指反对变法者或北方士人）意见相左，亦承认其言论未必全无价值，显示出理性务实的政治态度。

以上为【还自河北应客】的评析。

本诗属五言律诗，结构严谨，对仗工整，情感内敛而意蕴深远。首联以“愧”字起笔，展现诗人面对民情咨询时的谦抑姿态，实则暗藏对现实洞察的自信。颔联用“骥马”与“河鱼”两个比喻，一言人才之难得，一言物产（或政绩）之美，形成虚实对照，寓意丰富。颈联转入具体政务描写，“移民久”“动众初”揭示边疆社会变迁与国家工程的艰巨性，体现作者对实际治理问题的深切关注。尾联尤为精彩，不以己见为唯一正确，反而肯定“北人”的“异论”中亦有可取之处，这种包容异见的思想境界，在党争激烈的北宋政坛尤为难得，彰显王安石作为政治家的理性与胸襟。全诗融叙事、议论、抒情于一体，是典型的宋诗风格——重理趣、尚思辨。

以上为【还自河北应客】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《还自河北应客》，历代版本一致，无异文争议。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁》未录此诗，因其主选唐诗；然《宋诗别裁》类选本中，此诗被部分清代学者提及，认为“语朴而意深”。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石晚年诗风时指出：“其应酬之作，亦常寓政见于问答之间，看似平淡，实藏锋锷。”可为此诗注脚。

4. 当代学者王水照在《王安石研究》中评曰：“《还自河北应客》一诗，乃诗人亲历边务后之实感，‘塞水移民’‘川防动众’皆反映熙宁年间北方水利与边防政策之实施状况，具有史料价值。”

5. 邓广铭《王安石传》提到：“安石每于行旅应答之中，不忘考察民情、反思政策，此诗正可见其‘事事关心’之品格。”

以上为【还自河北应客】的辑评。