翻译
在天地之间，大海包容万物，无所不容。
车螯也是其中一种生物，却常被埋没于沙水之中。
人们独独取食它总觉得轻而易举，却很少思考养护生命所需的智慧与警觉。
是什么样的机理促使这一切发生？它与人类生命含藏的道理竟也略为相似。
要想享用它，必须经过肠胃消化，更需用汤火烹煮加工。
把它端上先生的餐桌，宾客们顷刻间便吃得一干二净。
南蛮与中原之人都惊异于满座争相食用的情景，却不曾论及外壳本身的功用。
残壳狼藉堆满左右，任由孩童随意丢弃玩弄。
何时才能有人强行收拾这些残余，拿着它们去请教高明的医者呢？
以上为【车螯】的翻译。
注释
1. 车螯（chē áo）：一种贝类海鲜，形似蛤蜊，可食用，常见于沿海沙滩。
2. 万物无不容：指大海具有极强的包容性，象征自然之广大与无私。
3. 埋没沙水中：车螯栖息于沙泥之中，常不为人所见，暗喻有价值之物被忽视。
4. 卫生乏明聪：养护生命缺乏明智与洞察力。“卫生”在此非现代医学意义，而是“养护生命”之意。
5. 机缄谁使然：指事物运行的内在机制由谁主宰？“机缄”原指机关开合，引申为自然或命运的隐秘运作。
6. 含蓄略相同：谓车螯的生命形态与人的生命原理在含藏、孕育方面有相似之处。
7. 要令汤火攻：必须通过烹煮才能食用，比喻事物需经加工方可发挥作用。
8. 啖客为一空：宾客争食，顷刻吃尽，反映世人对表层享受的追逐。
9. 不论壳之功：只重肉质而忽略外壳的价值，喻人只取所需而忽视整体意义。
10. 持问大医工：希望有人能将废弃之物重新审视，并请教专业人士，表达对资源再利用与深层认知的呼吁。
以上为【车螯】的注释。
评析
王安石此诗以“车螯”这一微小海洋生物为切入点，借物喻理，寓哲思于日常饮食之中。表面咏物，实则探讨生命价值、人类认知局限以及资源浪费等问题。诗人通过对车螯被轻易取食、残壳遭弃的现象描写，引申出对养生之道、自然机理乃至社会对待事物态度的深刻反思。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了王安石作为政治家兼思想家特有的理性思维与忧患意识，是其“以文载道”诗歌理念的典型体现。
以上为【车螯】的评析。
赏析
本诗属咏物诗，但远超一般咏物之作的审美层次，体现出王安石典型的理性风格和哲理追求。首四句以宏大的宇宙视野开篇，将车螯置于天地万物之中，赋予其存在的正当性与普遍意义。继而笔锋一转，指出其虽存在却“埋没”，暗示价值被遮蔽的社会现实。第五至八句转入哲理思索，“卫生乏明聪”一句尤为关键，批评人类在追求口腹之欲时忽视生命养护的根本道理；“机缄谁使然”则上升至对自然规律的叩问，展现诗人深邃的思辨能力。后半部分描写进食场面生动传神，“啖客为一空”与“狼藉堆左右”形成强烈对比，凸显消费后的虚无与浪费。结尾提出“持问大医工”的设想，既具讽刺意味，又寄寓改良现实的理想，呼应其改革家的身份立场。全诗结构严谨，由物及理，由表及里，层层推进，语言简练而富有张力，充分展现了宋诗“重理趣”的特质。
以上为【车螯】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十七引《西清诗话》：“荆公咏物，必寓规谏之意，如《车螯》诗，讥世不知养生之理，徒嗜滋味，弃其余材，盖有所激而言也。”
2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“此诗托兴深远，不独写车螯之状，实借以论性命之理、物理之微，非浅学所能窥。”
3. 《历代诗话》中吴乔《围炉诗话》卷五云：“王介甫《车螯》诗，说得煞有深意，‘机缄谁使然’七字，包括造化生成之妙。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，其门人所述《说诗晬语》中提及：“宋人以理胜，荆公《车螯》《明妃曲》皆以片言居要，发人深省。”
5. 近人钱钟书《谈艺录》第四则论宋诗理趣时称：“王荆公《车螯》一首，自琐屑中翻出妙理，所谓‘于无声处听惊雷’也。末嘱‘持问大医工’，尤见其不甘随俗、力求根柢之志。”
以上为【车螯】的辑评。
拼音版
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