和晚菊

1. 和晚菊：这是唱和之作，题目表明是回应他人咏“晚菊”的诗而作。“和”即唱和。

2. 黄花九日吹：黄花指菊花，“九日”即农历九月初九重阳节，古有重阳赏菊、饮菊花酒之俗。“吹”或指风吹，亦可引申为风尚、风气。此句意谓未能在重阳佳节受到应有的赏识。

3. 野叶翠葳蕤（wēi ruí）：形容野生草木枝叶繁茂、青翠润泽的样子。反衬菊花无人问津。

4. 渊明酩酊：指陶渊明嗜酒，常醉酒归隐田园。此处借指真正懂得欣赏菊花高洁品格的人已不可见。

5. 子美萧条：杜甫字子美，一生潦倒困顿，晚年尤甚。此处以杜甫的落魄比喻诗人当下的孤寂处境。

6. 委翳：倒伏掩映于草木之中，形容衰败零落之状。

7. 终草莽：最终老死于荒野草丛之中，喻人才被埋没。

8. 栽培空欲傍藩篱：虽曾有人试图栽培菊花，但目的只是用来装饰篱笆，非出于真正爱惜。比喻世人对贤才的利用而非敬重。

9. 蜂蝶飘零：蜂蝶采花象征繁华热闹之时，今已消逝，喻世情冷暖、盛时不再。

10. 把一枝：折取一枝菊花，指直到繁华落尽、众人离去后，才有“闲人”来欣赏，讽刺意味浓厚。

以上为【和晚菊】的注释。

王安石这首《和晚菊》借咏晚开之菊，抒发了对时运不济、人才埋没的感慨，以及对世态炎凉、知音难遇的深沉叹息。诗中以“晚菊”为象征，既写其迟开无赏的境遇，也暗喻贤者不遇明时、抱负难展的命运。通过追思陶渊明与杜甫两位前贤，诗人将个人的孤独与时代的冷漠交织书写，表达出一种超脱又悲悯的情怀。全诗语言简练，意境深远，情感层层递进，由物及人，由古及今，体现了王安石晚年诗歌特有的沉郁与哲思。

以上为【和晚菊】的评析。

本诗题为“和晚菊”，实则托物言志，借菊写人。首联从“不得黄花九日吹”起笔，直揭主题——菊花未在重阳佳节得到应有的礼遇，暗示贤才失时之憾。“空看野叶翠葳蕤”进一步以周围草木繁盛反衬菊花之寂寞，形成强烈对比。颔联引入陶渊明与杜甫两位文化符号：前者代表理想中的隐逸高士，后者象征现实中的困顿文人，二者皆与菊相关，却又遥不可及，加重了时空隔绝与精神孤独之感。颈联转写菊花命运，“委翳似甘终草莽”写出其被动沉沦，“栽培空欲傍藩篱”则揭示世人功利心态，即便栽培亦非真爱，仅为装点门面。尾联尤为警策：“可怜蜂蝶飘零后，始有闲人把一枝”，道尽世态炎凉——唯有热闹散场、众芳芜秽之后，才有人姗姗来迟地“欣赏”，而这所谓的“欣赏”本身也充满了偶然与轻慢。全诗结构严谨，由景入情，由古及今，层层推进，语淡而意浓，寄托遥深，充分展现了王安石晚年诗歌由雄奇转向沉静、由政论转入哲思的艺术风格。

以上为【和晚菊】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评王安石诗云：“晚年律诗，雅丽精绝，得杜之骨而去其冗。”此诗正可见其锤炼功夫与情感深度。

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十载方回评曰：“‘渊明酩酊’‘子美萧条’，以二人并举，见高贤同慨，时运不齐。”

3. 清代纪昀在《四库全书总目提要·王荆文公诗笺注》中称：“安石晚年诗多寓托，语近而指远，此类是也。”

4. 《历代诗话》引吴沆《环溪诗话》言：“王荆公诗如登高望远，每于萧条之中见气象。”此诗于晚菊零落之际抒怀，正合此评。

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及王安石晚年作品时指出：“愈趋含蓄深婉，往往借物遣怀，寓意遥深。”此诗可谓典型例证。

以上为【和晚菊】的辑评。