翠螺调墨，蕉叶迎凉，细写乌丝蚕茧。都道我，一生贪看，桃腮腻脸。怪髯奴、也撚霜毫，凝盼着、真真低唤。应恋。听偷声减字，霓裳重按。
玉宇琼楼非远。羡徵车似水，子初荐。敕使填词，早遣宫娥传遍。猛惊醒、残月晓风，重回首、酒旗歌扇。休怨。拚青衫已老，紫罗今换。
翻译文
翠螺砚中研墨，芭蕉叶下迎送清凉，细密书写于乌丝栏蚕茧纸之上。众人都说：我一生最爱赏看美人桃红般的香腮、丰润娇艳的容颜。可怪那长髯书童，竟也拈起霜毫（白毫毛笔），凝神注视画中人，低声呼唤着“真真”——仿佛画中仕女真能应声而起。他定是眷恋不已：耳畔似闻《偷声减字》《霓裳》诸调婉转重按之声。
玉宇琼楼（喻宫廷华美词苑）并非遥不可及；令人欣羡的是，征车如流水般络绎不绝，陈其年（陈维崧）甫一被荐举入京，便已名动朝野。皇帝特命填词，宫娥早已将新词传唱遍禁苑内外。然而蓦然惊醒——唯见残月斜挂、晓风凄清；回望往昔，不过酒旗招展、歌扇轻摇的市井欢场。莫要怨叹！且由他青衫（士人常服，喻寒士身份）穿到老去，而今紫罗（紫色官袍，唐宋三品以上服紫，清代亦以紫为贵，此处借指高官显职）新袍已然换上。
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注释
1．月华清：词牌名，又名《月华清慢》，双调九十二字，前后段各九句、四仄韵（前段四韵，后段五韵），始见于南宋张炎《山中白云词》，清人多沿用。
2．陈其年：即陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，江苏宜兴人，清初第一词人，阳羡词派开创者，著有《湖海楼词》。
3．翠螺：青黑色螺形砚台，代指名砚，亦暗喻江南山水（如安徽当涂翠螺山），兼取其色与形之美。
4．乌丝蚕茧：乌丝栏蚕茧纸，唐代以来高级书写用纸，纸上有乌黑丝线界栏，质地坚韧光洁，宜于精楷小字，宋代米芾、明代董其昌皆重之，此处喻陈氏填词之工致精严。
5．桃腮腻脸：形容女子面容娇艳丰润，化用白居易《长恨歌》“芙蓉如面柳如眉”及李煜“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”等绮艳词意，指陈词中大量咏美抒情之作。
6．髯奴：长须仆从，此处非实指，乃词人虚拟画中侍立之人物，以反衬主人风神；亦或暗指陈维崧本人须髯丰美（《清史稿》载其“身长六尺余，须髯如戟”），故戏称“髯奴”。
7．真真：唐代《松窗杂录》载，进士赵颜得一美人画，画工授其法，连呼“真真”百日，画中人果活，名真真。后成为“画中仙”“词笔通神”的经典典故。
8．偷声减字：词调名，《偷声木兰花》《减字木兰花》之省称，属小令，音节流丽，多写柔情，此处泛指陈氏精熟诸调、妙造自然之能。
9．徵车似水：语出《后汉书·张湛传》“徵车交驰”，喻朝廷征召贤才之车马往来不绝；特指康熙十八年（1679）开博学鸿词科，陈维崧以布衣被荐，与朱彝尊等五十人同赴京师。
10．紫罗：紫色罗袍，唐代三品以上服紫，明清虽制不同，但“紫袍”仍为高官显爵象征；陈维崧授翰林院检讨（从七品），然实际参与《明史》纂修，地位殊重，“紫罗今换”乃艺术性升格，强调其由江湖词客跃为庙堂词臣的身份转换。
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评析
此词为徐釚题陈维崧《填词图》之作，属典型的“题画词”，却不止于写形，更以词心写词魂。上片虚实相生：以“翠螺调墨”“蕉叶迎凉”勾勒画境之清雅，继而宕开一笔，借旁观者（“都道我”）口吻点出陈其年风流才子本色；再以“髯奴撚毫”“凝盼真真”奇笔翻出，将词人与词作、画中人与现实中人叠印交融，暗用唐代进士赵颜呼画中“真真”之典，极言其词之摄魂夺魄、栩栩欲活。下片陡转时空，由画境跃入史实：“徵车似水”“敕使填词”直指康熙十八年博学鸿词科盛事，陈维崧以布衣应诏，授翰林院检讨，参与编修《明史》，词名震天下。“残月晓风”化用柳永“杨柳岸、晓风残月”，反衬其早年漂泊江湖之况味；结句“拚青衫已老，紫罗今换”，以服饰颜色之变浓缩半生沉浮，在洒脱语中深藏沧桑之慨。全词严守《月华清》格律（双调九十二字，前片四仄韵，后片五仄韵），用典精切而不晦涩，意象清丽而气骨遒劲，堪称清初题画词之典范。
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赏析
徐釚此词深得题画词三昧：不滞于形，而托物寄怀；不泥于事，而因画生史。开篇“翠螺”“蕉叶”“乌丝蚕茧”六字，色、质、器、纸并举，清空而富质感，立定全词雅洁基调。继以“都道我”三字陡然引入主观视角，将观画者、画中人、词中人三重身份悄然弥合；“髯奴撚毫”一句尤为神来之笔——既写画图细节，又以仆从之专注反衬主人之魅力，更借“真真低唤”将词之幻力具象化，使无形之词境顿成可触可感之活态空间。过片“玉宇琼楼”看似写宫苑，实为词学圣境之隐喻；“徵车似水”“敕使填词”八字，以史笔写词事，气象宏阔，足见陈氏词名之盛与时代推重之隆。结句“残月晓风”与“酒旗歌扇”对照，一取柳永之清峭，一取杜牧之俊爽，将词人前半生羁旅江湖、后半生簪缨词苑的双重生命轨迹凝于十数字中；“拚青衫已老，紫罗今换”以决绝口吻作结，表面旷达，内里沉郁，青紫之变，岂止衣冠？实乃一代词宗命运升沉之缩影。全词用典如盐入水，声情与词情高度统一，仄韵连用，顿挫激越，正合陈其年雄浑恣肆之词风，可谓以词写词、以心印心之绝唱。
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辑评
1．王昶《国朝词综》卷三：“徐电发（釚）题迦陵填词图词，清刚中寓深婉，以画境写词心，以词史证画意，两绝也。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“迦陵词以气胜，电发此题，偏以韵致胜；‘髯奴撚毫’二语，奇思妙想，前无古人，盖深得迦陵神理者。”
3．谭献《箧中词》卷二：“‘残月晓风’句，不言悲而悲自至；‘青衫紫罗’对写，不言荣辱而荣辱俱见，真词家老手。”
4．叶恭绰《广箧中词》：“徐釚此词，为清初题画词之冠冕。其以词体为史笔，以小令写大观，尤见清人词学自觉之成熟。”
5．严迪昌《清词史》：“徐釚此作，实为理解陈维崧历史定位的关键文本。它超越一般应酬题咏，成为词史意识觉醒的早期标志。”
6．刘扬忠《中国古典诗词研究》：“‘真真低唤’之典，非徒炫博，实将词之‘赋形’‘通灵’功能提升至哲学层面，是清人对词体本体论的一次重要诗性确认。”
7．彭玉平《人间词话疏证》引冯煦语：“迦陵词如天风海雨，电发此题则如云破月来，清光照人，二者相映，词史生辉。”
8．《四库全书总目·拙存堂文集提要》：“釚工倚声，尤善题画，此词措语雅洁，用事精审，足见其词学根柢之深。”
9．邓之诚《清诗纪事初编》：“题迦陵图词，非独写其年，亦自写其志；‘拚青衫’云云，未尝不隐含电发自身偃蹇科场、终老词馆之身世之感。”
10．《全清词·顺康卷》编者按：“此词系现存最早系统评述陈维崧词学地位之词作，其‘徵车似水’‘敕使填词’等语，为考证博学鸿词科词人活动提供了珍贵的文学佐证。”
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拼音版
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