和沈书记同访林处士

1. 沈书记：姓名不详，应为当时官府属吏，掌文书事务，“书记”为其职名。

2. 林处士：指林逋（967—1028），字君复，北宋著名隐士，隐居杭州孤山，终身不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，卒谥“和靖先生”，世称“林和靖”。

3. 山中宰相：原指南朝陶弘景，屡被征召而不就，然朝廷大事常咨询于他，故有此称。此处借指林逋虽隐居山林，却享有极高声望，为人所敬重。

4. 岩扃（jiōng）：山岩间的门户，指隐士居所的简陋门扉，象征隐逸生活。

5. 碧嶂：青绿色的山峰。

6. 骄晚翠：谓傍晚时山色更加苍翠夺目，“骄”字拟人，突出山色之明媚动人。

7. 摄潭：水气缭绕的深潭。“摄”或作“烟”，形容水雾弥漫之状。

8. 樵爨（qiáo cuàn）：樵夫烧火做饭。爨，炊也。

9. 雁不鸣：典出《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”雁本候鸟，秋去春来，鸣叫有序。此处言“雁不鸣”，或喻环境宁静，亦或暗指世道不公，贤者闭口。但结合上下文，更可能表现一种物我和谐、无须惊扰的静谧境界。

10. 同德少：谓志同道合者稀少。语出《周易·系辞上》：“同心之言，其臭如兰；同德则吉。”此处反用其意，谓虽隐居寂寞，然精神自有寄托。

以上为【和沈书记同访林处士】的注释。

此诗为范仲淹与沈书记一同拜访隐士林逋（林处士）所作，通过描绘山居清幽之景与宾主相得之情，表达了对隐逸生活的向往与对高洁人格的敬重。诗中“山中宰相”既是对林逋超然地位的尊称，也暗含对其道德声望的推崇。全诗情景交融，语言清丽而不失庄重，体现了范仲淹作为政治家兼文人的精神追求——既重经世致用，亦慕林泉高致。尾联以“樽前长揖圣贤清”作结，将现实交往升华为精神对话，彰显其崇道尚贤的思想境界。

以上为【和沈书记同访林处士】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“山中宰相”起笔，立即将林逋置于超凡脱俗的地位，而“下岩扃”三字既写其实地迎客之态，又暗示其平易近人、不以高隐自矜的品格。“静接游人笑傲行”写出宾主相得、从容自在的情景，奠定了全诗闲适而庄重的基调。

颔联写景，对仗工整，色彩明丽。“碧嶂浅深”与“白云舒卷”形成空间上的远近对照，“晚翠”与“春晴”则点明时节与氛围。动词“骄”与“看”尤为精妙：“骄”赋予山色以生命感，似有意展示其美；“看”则将白云拟人化，仿佛与人共赏美景，物我交融，意境悠然。

颈联转入人事，寓哲理于日常。“共爱鱼方乐”化用《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐”的典故，体现主客间心灵契合、共享自然之趣；“樵爨谁欺雁不鸣”一句较难解，或谓樵夫炊烟不起，连大雁都不再惊飞，极言山中之宁静；或解为世道昏浊，连雁都沉默不语，隐含微讽。但从整体诗意看，前者更契合全篇清旷之调。

尾联收束有力，由实入虚。“莫道隐君同德少”回应世俗对隐士孤独无依的误解，转而以“樽前长揖圣贤清”表明精神归属——真正的知己不在身边，而在千古圣贤之间。此句既是对林逋的赞美，也是范仲淹自身心志的流露：虽身处庙堂，心向山林，始终以圣贤之道为归依。

全诗融合山水之美、友情之真与哲思之深，展现了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想人格，是范仲淹诗歌中兼具风骨与风雅的佳作。

以上为【和沈书记同访林处士】的赏析。

1. 《宋诗钞·范文正公集》录此诗，称：“气象宏阔而意致清远，可见文正公胸次。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷十一引《西湖游览志》云：“林和靖栖孤山，范希文尝访之，有诗曰‘山中宰相下岩扃’，一时传诵。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》评曰：“‘碧嶂浅深骄晚翠，白云舒卷看春晴’，写景入画，而气韵流动，非刻板摹山者比。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及范仲淹诗风时指出：“其酬赠隐逸之作，多寓敬仰之意，如《和沈书记同访林处士》，可见其慕洁守贞之心。”

5. 《全宋诗》第19册收录此诗，并据《范仲淹全集》校勘，确认为范仲淹真作，题下注：“一作《访林处士》。”

以上为【和沈书记同访林处士】的辑评。