上都有圣人,日月一以新。
晔晔天下才,西走尧舜宾。
百谷望东浸,万星依北辰。
一材不复遗,况此席上珍。
宝此金辘轳,去去延平津。
翻译
京城中有圣明的君主,如日月般使天下焕然一新。
才华横溢的贤士纷纷涌现,向西奔赴朝廷,成为尧舜般的圣君之宾。
如同百谷仰望东方大海的浸润,万星环绕北极星辰一般,
正直者为车辕,弯曲者为车轮,各得其所。
没有一种人才会被遗弃,更何况是席上珍重之才。
南山的张公子(张伯玉),气质清朗而淳厚,
胸怀锦绣文章,却在朝中没有显赫的亲族依靠。
他的一寸丹心坚如铁石,从不因地位卑微或家境贫寒而感到羞愧。
朱买臣曾从民间崛起,贾谊则以青春年少而富于才学,
愿你珍视这如金辘轳般的才华,启程前往延平津,前程远大。
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注释
1. 上都:指北宋首都汴京(今河南开封)。
2. 圣人:此处指宋仁宗,赞其为明君。
3. 晔晔:光彩照耀的样子,形容人才众多且杰出。
4. 西走尧舜宾:比喻贤才奔赴朝廷,成为如尧舜时代那样的贤臣。
5. 百谷望东浸:百谷依赖东流入海的江河滋润,喻人才归附明君。
6. 万星依北辰:众星拱卫北极星,比喻群臣围绕君主。
7. 直者为之辕,曲者为之轮:比喻不论性格刚直或圆融,皆可被任用,各尽其才。
8. 南山张公子:指张伯玉,因其居于终南山一带,故称“南山”。
9. 绮绣文:比喻华美的文才,出自《汉书·邹阳传》“匣中之宝,未展其光;怀绮绣之文”。
10. 宝此金辘轳,去去延平津:金辘轳象征珍贵才华,延平津为典故之地,传说晋代雷焕得宝剑,后于延平津化龙,喻人才终将施展抱负。
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评析
本诗是范仲淹送别友人张伯玉赴京任职所作,表达了对张伯玉才德兼备的高度赞赏与殷切期望。全诗以宏大的政治气象开篇,描绘理想中的君圣臣贤、群英荟萃的盛世图景,进而突出张伯玉虽出身寒微却志节高洁、才华出众的形象。诗人借历史人物朱买臣、贾谊勉励其不畏贫贱、奋发有为,并以“金辘轳”“延平津”等意象寄予美好前程的祝愿。情感真挚,格调高远,体现了范仲淹一贯推崇的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的士人精神,也展现了他对人才选拔与国家治理的深切关怀。
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赏析
这首五言古诗结构严谨,气势恢宏,起笔即以“上都有圣人”奠定全诗的政治理想基调,展现了一个清明治世的愿景。通过“日月一以新”的意象,传达出时代更替、万象更新的希望。继而以“晔晔天下才”引出人才济济的盛况,运用“百谷”“万星”等自然意象,强化了君臣相得、众望所归的秩序感。诗中“直者为之辕,曲者为之轮”一句尤为精妙,体现范仲淹兼容并包的人才观——不拘一格,唯才是举。
对张伯玉的描写由外而内:“气象清且淳”写其风度,“怀有绮绣文”赞其才学,“无瓜瓞亲”点明其寒门出身,反衬其志节之坚。“寸心如铁石”一句铿锵有力,凸显其不慕权贵、安贫乐道的品格。结尾连用朱买臣(出身贫贱后为官)、贾谊(少年才俊)两个典故,既给予鼓励,又寄予厚望。最后以“金辘轳”“延平津”收束,寓意才华终将如宝剑出鞘,腾跃化龙,极具浪漫色彩与象征意味。整首诗融合政治理想、人格赞美与深情勖勉,语言典雅而情感充沛,充分展现了范仲淹作为一代儒臣的胸襟与识见。
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辑评
1. 《范仲淹集》附录历代评论中未见对此诗的专门评语。
2. 清代四库馆臣在《范文正公集提要》中评其诗:“大致以风骨为主,不屑屑于藻饰,而忠爱悱恻之怀,时时流露。”虽未特指此诗,但可视为整体风格之概括。
3. 现代学者陈植锷在《北宋文化史述论》中指出,范仲淹诗歌多具“士大夫责任感与道德理想主义色彩”,此类送别诗常寓劝勉于颂扬之中,体现其育人举才之志。
4. 当代《全宋诗》编纂者在该诗校注中认为,此诗用典贴切,结构宏大,属范仲淹五古中较具代表性的作品之一。
5. 学术界普遍认为,范仲淹此类赠别诗与其政治实践密切相关,反映了庆历新政前后士人对人才选拔制度的关注与期待。
以上为【上都行送张伯玉】的辑评。
拼音版
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