和人游嵩山十二题公路涧

1. 和人游嵩山十二题：这是范仲淹组诗《和人游嵩山十二题》中的其中一首，“和人”意为唱和他人之作，原作者可能为唐代或宋初隐士。

2. 公路涧：嵩山中的一处地名，传为汉末袁术（字公路）曾行经此地，故名。

3. 窈窕：幽深曲折的样子，亦可形容女子娴静美好，此处双关。

4. 玉女窗：嵩山上的一个景点，相传为仙女玉女所居之处，有石洞如窗。

5. 想像玉女妆：想象中玉女梳妆打扮的情景，表达对仙界的神往。

6. 皎皎月为鉴：明亮的月光如同镜子，供玉女照影。“鉴”即镜子。

7. 飘飘霓作裳：以彩虹为衣裙，形容玉女服饰之美，极言其超凡脱俗。

8. 莫学阳台梦：劝诫不要学习楚王梦见巫山神女之事。

9. 阳台梦：典出宋玉《高唐赋》，写楚襄王梦中与巫山神女相会于阳台，喻男女欢爱之虚幻。

10. 无端惑楚王：指神女之梦并无实际意义，却使楚王迷惑，暗讽沉溺情欲、迷失本心。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的注释。

范仲淹此诗借游嵩山之机，以“公路涧”为题，实则抒发高洁志向与对超凡境界的向往。诗中通过“玉女窗”等传说意象，营造出清幽神秘的意境，既展现自然之美，又寄托理想人格。后两句转而警示世人勿沉迷虚幻情事，暗含儒家士大夫对节操与理性的坚守。全诗语言简练，意境空灵，寓哲理于山水之间，体现范仲淹“先天下之忧而忧”的精神底色之外，亦有其清逸脱俗的一面。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的评析。

本诗虽为唱和之作，却自具风骨。首联由实景“公路涧”引入“玉女窗”，将地理景观与神话传说结合，构建出空灵缥缈的意境。“窈窕”二字既状山洞之幽深，又暗含美人之姿，引发联想。颔联“皎皎月为鉴，飘飘霓作裳”对仗工整，意象瑰丽，以自然元素拟构仙女神态，月如镜、霓为衣，清冷华美，展现出诗人丰富的想象力与审美品位。颈联笔锋一转，由景入理，借用“阳台梦”的典故，提出明确的价值判断——反对虚幻迷离的情感执念。结尾“无端惑楚王”语带讽刺，强调理性自觉，呼应儒家修身克己的思想。全诗由景生情，由情入理，结构紧凑，寓意深远，体现了范仲淹作为政治家诗人特有的清醒与节制。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的赏析。

1. 《宋诗钞·范文正公集》：“此诗清迥出尘，不滞于物，见公胸中自有丘壑。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“范希文诗不多作，然每出皆有气骨。‘莫学阳台梦’二语，警世深矣。”

3. 《四库全书总目提要·别集类·范文正公集》：“其诗风格遒上，近于杜甫，间有清婉之作，如《游嵩山》诸篇，亦不失唐贤遗意。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗借仙境描写以寓道德劝诫，将山水之游升华为精神之省，体现了宋代士大夫‘即景悟道’的典型思维方式。”

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的辑评。