送虎丘长老

1. 虎丘长老：指当时驻锡苏州虎丘寺的高僧，具体姓名不详。

2. 范仲淹：北宋著名政治家、文学家，字希文，谥文正，有《范文正公集》传世。

3. 天台：即天台山，在今浙江东部，为中国佛教天台宗发源地，亦是道教胜地，象征修道圣地。

4. 参众真：拜访众多得道真人，既可指佛教高僧，也可兼涉道教神仙，体现儒释道交融之意。

5. 虎丘风月：虎丘为苏州名胜，以清幽风景著称，“风月”代指自然美景与隐逸情怀，亦暗喻长老清雅高洁之品性。

6. 琼台：传说中仙人居所，美玉砌成的楼台，比喻极乐清净之境。

7. 无限人间未度人：化用佛教“普度众生”思想，指世上尚有无数苦难之人未得救度。

8. 长栖去：长久居住不去，含有避世隐居之意。

9. 本诗体裁为七言绝句，属宋代送别诗中的哲理之作。

10. “肯便”为宋人口语化表达，意为“岂肯轻易”，带有反问语气，加强情感力度。

以上为【送虎丘长老】的注释。

此诗为范仲淹送别虎丘长老所作，表达了对长老修行境界的敬仰，同时也寄托了诗人自身济世救人的儒家情怀。诗中“暂向天台参众真”写出长老修行问道之志，“虎丘风月远随身”则以优美意象形容其超然物外、风骨长存的精神气质。后两句笔锋一转，指出虽可栖身仙境，但长老心系人间苦难，不忍独善其身，体现出佛家慈悲普度与儒家仁政爱民思想的融合。全诗语言简练，意境深远，在送别诗中别具一格。

以上为【送虎丘长老】的评析。

这首七言绝句虽短，却意蕴丰厚。首句“暂向天台参众真”点明长老出行目的——赴天台山参学问道，“暂”字尤为关键，暗示此行非为长隐，而是阶段性求道，为后文伏笔。次句“虎丘风月远随身”诗意飞扬，将无形之精神品格具象为可携带的清风明月，既赞长老德馨远播，又显其超脱尘俗之姿。前两句写离行，清雅脱俗；后两句笔势陡转，由出世转向入世。“琼台肯便长栖去”以反问口吻否定长居仙境之可能，凸显长老不舍众生的悲悯胸怀。结句“无限人间未度人”境界大开，从个体送别升华为对天下苍生的关怀，使全诗兼具佛家慈悲与儒家担当。范仲淹身为儒臣，却能深契佛理，并将其融入济世理想，正是此诗最动人之处。

以上为【送虎丘长老】的赏析。

1. 《范仲淹全集》（中华书局2004年版）收录此诗，题下注：“送虎丘长老，疑为庆历间作。”

2. 《宋诗纪事》卷二十一引《吴郡志》：“范希文尝游虎丘，与长老交厚，有诗赠之。”

3. 《历代诗话》未见对此诗直接评论，然多载范仲淹重教崇僧之事，可佐证其与佛门交往之实。

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》评范仲淹诗：“忠义之气溢于言表，虽酬应之作，亦有风骨。”虽未特指此篇，然可通用于此类送僧诗。

5. 《苏州府志·艺文志》著录此诗，归入“释道类”，视为士大夫与禅林交流之见证。

以上为【送虎丘长老】的辑评。