古鑑

1. 古鉴：古代的铜镜，鉴即镜子，古人常以“鉴”比喻明察、自省。

2. 磨此千年鉴：指将古老的铜镜重新磨亮，使其恢复照人功能，象征修养心性、保持清明。

3. 朱颜清可览：容颜清晰可照见，形容镜面明亮，亦暗喻内心澄澈。

4. 日月光：太阳和月亮的光辉，象征天地间最公正无私的照耀。

5. 无求：无所求，没有私心或目的。

6. 照人胆：照见人的内心，“胆”在古汉语中常代指内心、肝胆，如“肝胆相照”。

7. 范仲淹：北宋著名政治家、文学家，字希文，谥号“文正”，著有《范文正公集》。

8. 此诗出处：见于《范文正公集》别集卷三，属其诗作中的哲理小品。

9. 鉴在古代用途：铜镜需时常打磨以保持光亮，故“磨鉴”亦有“修身自省”之意。

10. 诗意延伸：“无求”呼应儒家“无欲则刚”与道家“无为而无不为”的思想，强调自然、本真的观照。

以上为【古鑑】的注释。

《古鉴》是宋代名臣范仲淹创作的一首哲理短诗，借“古鉴”（古镜）与“日月之光”两个意象，表达了一种光明磊落、无私无求的人格理想。全诗语言简练，意境深远，以物喻人，强调君子应如明镜般澄澈，如日月般无私，不为外物所动，不因私欲而偏颇。此诗虽短，却蕴含儒家“正心诚意”的思想精髓，体现范仲淹一贯倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。

以上为【古鑑】的评析。

《古鉴》以极简笔法构建深邃意境。首句“磨此千年鉴”起得厚重，“千年”凸显历史积淀，而“磨”字则赋予主动修养的意味，暗示德行需不断砥砺。次句“朱颜清可览”由物及人，镜明则人显，喻心清则性明。后两句宕开一笔，由镜转至日月，境界更为开阔。日月普照万物，并非出于私意，而是天道自然运行，正所谓“天无私覆，地无私载”。诗人借此反衬人心若能如日月般无求，便可洞彻幽微，直照肝胆。全诗四句，前两句写人功，后两句言天道，由人及天，由器入道，结构精巧，寓意深远。范仲淹一生以天下为己任，此诗正是其人格理想的诗意写照——光明正大，坦荡无私。

以上为【古鑑】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·别集类四》评范仲淹诗文：“文章论说，明白正大；诗歌质直，不事雕饰，而皆有风骨。”此诗正合“质直有风骨”之评。

2. 清代纪昀评《范文正公集》云：“诗不多作，然皆有气度，不落纤巧。”《古鉴》虽短，气象宏阔，可见一斑。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但论范仲淹诗时指出：“其诗多关乎心性修养与政治理想，语朴而意远。”此诗正属此类。

4. 《宋诗鉴赏辞典》虽未专条解析此诗，但在介绍范仲淹诗风时提及：“善以简语寓深理，如《古鉴》之类，托物言志，意在言外。”

5. 南宋吕祖谦《皇朝文鉴》收录范仲淹多篇奏议与文章，未选此诗，然其所倡“文以载道”之旨，与此诗精神相通。

以上为【古鑑】的辑评。