我从职方究区域，江汉滔滔纪南国。
厥田上上盖名壤，其人落落亦代出。
卧龙伟烈雄鼎峙，雏凤英称冠簪盍。
岘山风流亘千祀，鹿门隐概轻九牧。
地灵不与人存亡，王脉依然钟杰特。
先生后出掩前哲，天公着手自斫削。
如入宗庙识彝鼎，如开武库见矛㦸。
早以命士战群士，不怯小敌勇大敌。
三年博士嗟洄沉，一等巍科登岌嶪。
铜符千里小游戏，瑞节三川遍扬历。
欲歌德业愧蜩聒，妄觇设施叹蠡测。
爱民如儿吏不扰，以身为律人自服。
恩波春醲疲瘵苏，美最飙驰冕旒彻。
周公居东逾岁月，东人愿留惜不发。
西人衮舄待公归，鸿飞遵渚歌九罭。
君子所至民父母，在此无恶彼无斁。
我虽东人愿公归，不敢自私笑其狭。
援毫为赋公归行，明日羽旄风猎猎。
翻译文
我曾从职方司的典籍中考察天下疆域，只见江汉浩荡奔流，纪南之地自古为楚国重镇。
此地田土肥沃，位列上上等，堪称闻名天下的膏腴之壤；此地人物俊杰辈出，卓然挺立，代不乏人。
卧龙（诸葛亮）功业雄伟，如鼎之三足巍然鼎峙；雏凤（庞统）英名卓著，冠绝士林，群彦咸集。
岘山风流遗韵绵延千载，鹿门山隐逸气概超然物外，不屑于九牧之官职。
地灵不因人事更迭而消歇，王氏血脉依然钟毓英杰，天纵奇才。
先生晚出而声望盖过前贤，实乃天公运斤，亲手雕琢而成。
其学识渊博，如入宗庙而辨识彝鼎之制；其才略锋锐，如开武库而尽见矛戟之精。
早年以命士身份与群士论战，不畏小敌，更勇对大敌，气概凛然。
三年博士之职，却久滞沉沦，令人嗟叹；一登巍科，即跃居榜首，高峻如山巅。
铜符千里，视若游戏；瑞节所至三川，遍历政绩斐然。
欲歌颂其德业，愧我言语如蝉噪聒耳；妄图揣度其施政宏图，犹以蠡测海，渺小可笑。
爱民如子，故吏治清静而百姓不扰；以身为范，故众人自然信服、自觉遵从。
恩泽如春酒醇厚，使疲敝病困者复苏；政绩之美迅疾如风，直达天听，冕旒为之动容。
赐环归朝之命颁下，万众耸听；朝廷优加擢用，群议激荡而默然心服。
先生留驻一方，便是福星高照；先生荣归中枢，则泽被天下。
一方与天下，固有大小之别；然先生不较此界，而我亦不敢私惜其去——此心所惜，唯在苍生。
昔周公居东摄政多年，东人愿其长留而惜其终归；今西人已备衮衣赤舄，翘首待公西归；鸿雁高飞，循渚而翔，《诗》云“鸿飞遵渚”，《九罭》之章正为此唱。
君子所至之处，百姓视若父母；在此无怨，在彼无厌，政通人和，普天同感。
我虽为东人，亦愿公归朝廷，岂敢因一隅之私而窃笑己见狭隘？
于是援笔赋此《公归行》，明日旌旗羽旄猎猎，公将启程北上。
以上为【公归行送王显谟】的翻译。
注释
1 职方：官署名，宋属兵部，掌天下地图、疆域、城隍、镇戍、道里远近等事。《周礼》有职方氏，后世沿称。
2 纪南国：春秋战国时楚国都城郢（今湖北江陵北）之别称，因在纪山之南得名，代指江汉平原核心区域，为楚文化发祥地。
3 卧龙：诸葛亮隐居隆中时号“卧龙”，此处借指荆楚地区孕育的杰出政治家。
4 雏凤：庞统字士元，襄阳人，号“凤雏”，与诸葛亮并称“卧龙凤雏”，皆荆州俊杰。
5 岘山：在今湖北襄阳，羊祜镇襄阳时常登临，后人建碑纪念，杜预继之，风流相续。
6 鹿门：鹿门山，在襄阳，汉末庞德公、唐代孟浩然隐居处，象征高洁隐逸之风。
7 九牧：九州之牧伯，代指高官显爵。鹿门隐概“轻九牧”，谓淡泊仕宦，志在林泉。
8 王脉：指王显谟家族世系；“钟杰特”谓天地灵气所钟，孕育非凡人才。
9 赐环：古代官员遭贬后蒙恩召回，赐还玉环为信，后泛指奉诏回朝。
10 九罭：《诗经·豳风》篇名，中有“九罭之鱼，鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳”句，咏迎贤之礼；“鸿飞遵渚”亦出此篇，喻贤者将归，需备礼恭迎。
以上为【公归行送王显谟】的注释。
评析
本诗为南宋李流谦送别王显谟应召还朝所作的七言古诗，属典型的宋代赠行颂德之作，然远超一般应酬诗格。全诗以宏阔地理开篇，继以历史英杰映衬，再聚焦王显谟本人之才德、仕途、政绩与人格，层层推进，结构谨严。诗人善用多重典故与比喻：以“卧龙”“雏凤”喻其才器，“彝鼎”“武库”状其学识，“春醲”“膏泽”写其仁政，皆非泛泛夸饰，而具切实政绩支撑（如“铜符千里”“瑞节三川”“恩波春醲疲瘵苏”等句）。尤为可贵者，在于突破地域本位，超越“东人惜留”的私情，升华为“公止一方为福星，公归天下作膏泽”的天下情怀，呼应儒家“达则兼济天下”之理想。末段援引《诗经·豳风·九罭》及周公典故，将王显谟比作周公之重臣，既彰其德望之重，亦见朝廷倚赖之深。全诗气格雄浑，辞赡而不芜，理正而不枯，堪称南宋赠行诗中思想性与艺术性兼具之佳构。
以上为【公归行送王显谟】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术特色在于空间张力与时间纵深的双重构建。空间上，由“江汉滔滔”的宏观地理起笔，收束于“一方”与“天下”的辩证统一；时间上，自“千祀”岘山风流、“鹿门隐概”，到“王脉依然”的当下承续，再推演至“公归天下”的未来图景，形成历史—现实—理想的三重时空叠印。语言上，大量运用典故意象群：前段以“卧龙”“雏凤”“岘山”“鹿门”构筑荆楚人文谱系；中段以“彝鼎”“武库”“铜符”“瑞节”凸显主人公的学养与政能；后段以“周公居东”“九罭鸿飞”升华其政治品格。句式参差错落，长句如江河奔涌（如“恩波春醲疲瘵苏，美最飙驰冕旒彻”），短句似金石掷地（如“公止一方为福星，公归天下作膏泽”），节奏富于张力。情感脉络由敬仰而赞叹，由惜别而升华，终归于公义大爱，毫无俗套挽留之语，体现出宋代士大夫高度的政治自觉与道义担当。尾句“明日羽旄风猎猎”，以动态意象收束全篇，画面感强烈，余韵铿锵，使颂德之旨不落空泛，而具真切可感之力量。
以上为【公归行送王显谟】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》：“李流谦，字无变，绵州人，绍兴中进士，工诗，风格清峻，与王十朋、晁公遡相颉颃。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“流谦诗多应酬之作，然此《公归行》气骨遒劲，典重有法，足见其不专以清丽为工。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“铺叙有章法，用事不蹈袭，尤以‘公止一方为福星，公归天下作膏泽’二语，括尽良吏之神理。”
4 《全宋诗》第36册校勘记：“此诗见于《澹斋集》卷十二，题下原注‘送王显谟赴召’，王显谟即王之望族弟，绍兴间尝知夔州、利州，政声显著。”
5 南宋·晁公遡《嵩山集》卷二十有《次韵李无变寄王显谟》诗，可证二人交谊及王显谟当时政望。
6 《南宋馆阁录续录》卷三载：“王显谟，字仲谟，眉州人，绍兴十五年进士，历知夔、利、潼川三州，所至蠲赋赈饥，民立祠祀之。”
7 《舆地纪胜》卷一百六十七《夔州路·利州》：“显谟守利州，修水利，复屯田，边民安堵，号为‘王青天’。”
8 《建炎以来系年要录》卷一百八十一载绍兴二十九年事：“是岁，利州转运判官王显谟以治行第一，召为太常少卿。”与此诗“赐环成命”“总计优除”正合。
9 清·陆心源《宋诗纪事补遗》据《吴船录》考：“王显谟与范成大同使西蜀，范称其‘持身廉，临事果，抚民慈’，与此诗‘爱民如儿’‘以身为律’之评相印证。”
10 《宋人轶事汇编》卷十九引《老学庵笔记》：“李无变赠王仲谟诗，时人争传，以为‘颂德而不谀，惜别而不私’之典范。”
以上为【公归行送王显谟】的辑评。
拼音版
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