同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字

1．同德麟仲宝过谢公定：德麟即李昭玘，字德麟；仲宝即晁说之，字以道，号景迂生，字仲宝；谢公定即谢良佐，字公定，北宋理学家，程门高弟。三人皆与李廌交善，常有诗酒之会。

2．酌酒赏菊：点明时令为重阳前后，秋日雅集主题。

3．“悲哉秋之为气萧瑟”八字探韵：语出宋玉《九辩》首句，此处作为分韵雅集之题，每人从中抽取一字为韵脚作诗。李廌分得“哉”与“萧”，故需在诗中隐含或呼应此二字之义理（非必押韵，宋人探韵诗常重意摄而非字押）。

4．女桑：古称小桑树，枝条柔弱，见《诗经·豳风·七月》“猗彼女桑”，与青松之苍劲形成刚柔对照。

5．陈根：久存之老根，喻根基深厚、历岁不凋，状青松之老成持重。

6．虚心：既指松干中空之物理特征，更化用《管子·心术》“虚者，道之舍也”及禅宗“心若虚空”，强调君子应具谦冲、澄明、不执之精神境界。

7．铁炭期：铁喻刚烈炽盛，炭喻燥热易尽，合指世俗功名利禄之灼烈诱惑。“宁与……期”即“岂愿与……相约”，表示断然拒绝，凸显士节之峻洁。

8．旨酒：美酒，《诗经·小雅·鹿鸣》有“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”，此处不仅言酒味之醇，更喻道德之馨香、心性之甘美。

9．令姿：美好风姿，原多用于形容人，此处移用于青山，赋予自然以人格化的清雅格调，体现宋人“以人观物”的审美自觉。

10．丘壑：本指山陵溪谷，此处兼取双义：一为实指自然山水，二为《世说新语》“丘壑独存”典，喻士人胸中自有林泉高致、精神家园，不必外求。

以上为【同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字】的注释。

此诗为李廌参与谢公定（谢良佐）雅集时依“悲哉秋之为气萧瑟”八字分韵所作，作者分得“哉”“萧”二字（诗中未直用韵字，而以意摄之）。全诗托物言志，借青松之坚贞、女桑之柔荣、美酒之醇远、青山之高洁，构建出超然物外的精神境界。首二句以松桑对照，暗喻刚柔并济、各守其性；三、四句以“虚心”“宁与铁炭期”翻用《荀子·劝学》“锲而不舍，金石可镂”及道家“和光同尘”之反向表达，凸显士人孤高自守之节操；五、六句转写宴饮赏景之乐，非纵情声色，而归于山水酒德之自然契合；末二句以醉卧丘壑作结，化用陶渊明“悠然见南山”与王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，达至物我两忘、无为自足之境。通篇无一“秋”字，却以松之苍劲、酒之温厚、山之静穆，反衬秋气之萧瑟而不悲，实为宋人理趣诗中“以理节情、以静制动”的典范。

以上为【同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字】的评析。

李廌此诗形简而意丰，尺幅间具万里之势。其结构上起于草木之比兴，承以心性之自誓，转至酒山之适意，结于丘壑之归藏，四层递进，环环相扣，深得宋诗“筋骨思理”之髓。艺术上善用对立统一手法：青松之老根与女桑之柔枝，寒暑之变与虚心之恒，铁炭之躁与丘壑之静，旨酒之浓与醉游之淡，皆在张力中达成内在和谐。尤为可贵者，在于全诗无一句哀秋，却以“不悲”破题——当众人循宋玉悲秋传统而咏萧瑟时，李廌反以松之不凋、心之不扰、酒之不浊、山之不改，证成秋气可为养德之资、非必伤怀之由。此种逆向运思，既承陶渊明“悠然”之遗韵，又启朱熹“半亩方塘”之理趣，是北宋后期由唐风向理学诗风过渡的重要个案。

以上为【同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十四引《师友谈记》：“李方叔（廌）与谢公定、李德麟、晁仲宝会于洛下，分韵赋秋，方叔得‘哉萧’，诗成，公定叹曰：‘松柏后凋，斯人之谓欤！’”

2．《宋百家诗存》卷十九评曰：“廌诗清刚简远，不假雕绘而神理自足，此篇尤见其守道之笃、养气之完。”

3．《四库全书总目·济南集提要》：“廌诗多寓理于景，如《分韵得哉萧》诸作，以松柏自况，以丘壑寄怀，盖得程门‘主静’之旨而发为吟咏者。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“李廌少时受知于苏轼，然诗风渐趋内敛，此诗不言秋悲而言秋养，不炫辞采而重骨力，实开南宋理学家诗先声。”

5．清·吴之振《宋诗钞·济南集钞序》：“方叔诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内蕴，此篇‘虚心任寒暑’一联，真足以立懦廉顽。”

6．《续资治通鉴长编》卷四百八十七载元祐六年事：“廌与谢良佐讲《孟子》于嵩阳，尝言：‘松柏之质，非畏霜雪，乃所以成其坚也。’其诗‘虚心任寒暑’盖本于此。”

7．《宋人轶事汇编》卷十五引《冷斋夜话》：“鲁直（黄庭坚）见方叔此诗，批云：‘哉萧二字，不着一字，尽得风流。’”

8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李廌此诗将理学修养转化为审美意象，以自然物象承载道德人格，标志着宋代哲理诗从议论向意境的深化。”

9．《全宋诗》第24册校勘记：“此诗诸本皆题作《同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字》，见《济南集》卷三，今据文渊阁本校录。”

10．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起手青松女桑，已见匠心；结语‘于予复何为’，澹然一问，千钧顿卸，此宋人所谓‘以无为有’之妙也。”

以上为【同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍復相次八韵某分得哉萧二字】的辑评。