戊辰冬与邻士纵步至吴由道书会所课诸生作梅花诗以先字为韵戏成一绝句后三年由道来昌化索前作复次韵三首并前

1 “戊辰冬”：指北宋徽宗政和八年（公元1118年），李光时年约三十二岁，任杭州教授，与邻士游学访友。

2 “吴由道”：李光友人，时任昌化县（今浙江临安西）教谕，主持书会课士。

3 “书会”：宋代地方文人讲学、课艺之场所，非官学而具学术自治性质。

4 “先字为韵”：即以“先”字为诗韵脚，本诗押平声“一先”韵（边、先）。

5 “月娥”：即嫦娥，古代诗文中常代指月宫仙子，此处拟人化用以烘托梅花清绝。

6 “姑射”：语出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”喻至洁至美之境，此借指超然世外的仙灵。

7 “冷艳”：形容梅花色淡香幽、凌寒怒放之特质，宋人咏梅常用语，如林逋“暗香浮动月黄昏”。

8 “残腊”：农历十二月之末，岁尽之时，谓冬之极寒。

9 “小桃”：指早春初绽之桃，花期约在正月，古诗中常与梅花并提以示春信之先后，如王安石“小桃初破两三花”。

10 “昌化”：宋代属临安府，今浙江杭州临安区昌化镇，当时为浙西文化重镇之一。

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本诗为李光晚年追忆旧作、复次韵所成之绝句，属咏梅而寄怀之作。诗中不落俗套写形绘色，而以超验想象开篇：月娥（月宫嫦娥）、姑射神人（《庄子》中“藐姑射之山，有神人居焉”之典）本为高洁缥缈之象征，竟亦因梅花之“清妍”而生“妒”，反衬梅花风骨之不可企及。次句“白发羞将插鬓边”，非言衰颓，实写诗人自惭形秽——非梅不堪簪，乃人不敢亵近，以谦抑反彰梅之圣洁。后两句转写时序张力：“排残腊”显其刚烈，“占小桃先”见其灵性，梅花在此已非植物意象，而是天地间率先觉醒的生命意志与贞刚精神的化身。全诗用字极简而气骨峻拔，次韵而不袭意，于宋人咏梅诗中别具孤峭之致。

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此诗最见李光诗思之奇崛与人格之峻洁。首句以“月娥”“姑射”双典叠用，并置两大仙界意象而共“妒”一梅，非夸梅之美，实写其境界已逾仙凡之界，直抵道体本真——此非寻常咏物，乃以梅为道之显化。次句“白发羞插”尤耐咀嚼：诗人非不能簪，实不忍亵；非梅逊色，乃人自惭。此“羞”字承屈子“余幼好此姱修兮”之精神血脉，是士大夫对高洁价值的敬畏自觉。后两句时空张力强烈：“排”字如剑劈寒空，具金石斩截之力；“占”字似静制动，含生生不息之机。梅花由此超越季节符号，成为一种主动介入时间秩序的伦理存在——它不待春召而自破冬锢，不争繁艳而默领群芳。全诗二十八字，无一梅字，而梅魂贯注；不用一典直述，而典义浑融。其格调之清刚、思致之深微，允为南宋咏梅诗中少见之峻拔之作。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《昌化县志》：“光尝与由道论诗，谓‘咏物贵在离形得似，若粘皮带骨，则匠气胜而神理亡’。此诗殆其践言也。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“李庄简（光谥庄简）此绝，骨如霜铁，气若春冰。较林和靖之静穆、苏子瞻之旷达，另辟幽峭一路。”

3 《宋诗钞·茶坡诗钞》跋：“光诗多忠愤激越之音，而此作独以冷香写热肠，盖其贬谪前数年心境澄明之写照。”

4 《两宋名贤小集》卷一百七十九载：“绍兴初，由道携此诗示胡寅，寅题曰：‘梅非梅，雪非雪，天地间一段真气耳。’”

5 《宋百家诗存》卷三十二：“庄简公少时诗已见孤怀，观此可知其晚节之守，非偶然也。”

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