陈州献瑞麦图奉诏作

1. 陈州：北宋京东路州名，治今河南淮阳，宋代屡有祥瑞奏报。

2. 献瑞麦图：指地方官将双穗麦实物绘图进呈朝廷，属宋代祥瑞上报制度之一环。

3. 尧壤：谓尧帝所治之土，借指太平盛世的疆域，喻宋朝承继尧舜正统。

4. 中甸：古指王畿千里之地，即京师直辖区域，此处泛指王朝核心疆域。

5. 周麰（móu）：“麰”为大麦别名，《诗经·周颂·思文》有“贻我来牟”，郑玄笺：“牟，麦也。”此处“周麰”取《诗》典，彰周代农事之盛，亦暗喻本朝承周礼、重农桑。

6. 百昌：语出《庄子·在宥》“万物云云，各复其根，各复其根而不知，浑浑沌沌，终身不离，若彼知之，乃是离之。故曰‘得者，时也；失者，顺也。’安时而处顺，哀乐不能入也。古者谓是‘天放’。……夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘辟为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊？白玉不毁，孰为珪璋？道德不废，安取仁义？……故曰：‘至德之世，不尚贤，不使能；上如标枝，民如野鹿；端正而不知以为义，相爱而不知以为仁……’”后以“百昌”指万物繁盛，见《庄子·庚桑楚》“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成，夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。……故曰：‘天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。’始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。……故知止其所不知，至矣。道在天下，沛乎其无所不容。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”此处“百昌”即百物昌盛之意。

7. 两歧祥：指麦生双穗，古视为丰年吉兆，《汉书·武帝纪》载元鼎二年“郡国多言瑞应，如甘泉宫内产芝九茎，函谷关吏见黄雀群飞集树，陈仓人得兽若羊而一角，岐山得铜器，……麦秀两歧”，后世遂以“麦秀两歧”为祥瑞定制语。

8. 熏风：和暖的南风，《吕氏春秋·有始》：“南方曰巨风，曰熏风。”《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”此处兼取自然之风与德化之风双重意涵。

9. 禾异亩：典出《尚书·微子》“禾黍芃芃，稷稻薿薿”，或暗用《史记·天官书》“岁星所在，其国不可伐……其谷宜禾”，但更可能化用《汉书·五行志》载西汉元寿二年“长安男子王仲，种麦一亩，三茎共穗，人以为异”，此处“禾异亩”非指禾稻，实为修辞错综，以“禾”代指嘉谷，突出瑞麦超凡。

10. 斯箱：语出《诗经·周颂·良耜》“以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有救其角。以似以续，续古之人。……其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。……万斯箱”，郑玄笺：“万，亿亿也；箱，竟也。”孔颖达疏：“万斯箱者，言积之多，满此万箱也。”后以“万斯箱”喻丰收极盛，“斯箱”即此箱、此册，指载入国家档案或史册之正式文本。

以上为【陈州献瑞麦图奉诏作】的注释。

本诗为宋庠奉诏应制之作，以陈州所献“瑞麦”（双穗麦）为题材，属典型的祥瑞颂圣诗。全诗严守台阁体格律，典雅庄重，用典精切，气象雍容。诗人未止于铺陈祥瑞表象，而是通过“尧壤”“周麰”追溯三代圣治传统，将地方祥瑞升华为天人感应、政通人和的象征；又以“时均”“天报”强调仁政感召之力，暗寓对君主德行的褒扬与期许。尾联“史臣谁汗简，休应谱斯箱”，以反诘收束，既显史鉴意识，又强化祥瑞入史的正当性与庄严感，超越一般应制诗的浮泛颂谀，体现出北宋士大夫以史笔自任的政治自觉与文化担当。

以上为【陈州献瑞麦图奉诏作】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“尧壤”“周麰”奠定历史纵深与文明高度；颔联“时均”“天报”揭示祥瑞生成之政教逻辑；颈联“善气”“薰风”转入细腻的感官描摹，赋予瑞麦以生命气息；颔联“初疑”“更觉”以转折深化认知，破除表象迷思，凸显其本质殊异；尾联由“宸襟悦”至“国颂扬”，再跃升至“史臣汗简”，完成从现实呈献到历史铭刻的价值升华。语言上善用典故而不滞涩，“麰”“两歧”“斯箱”等词皆有坚实文献依据；声律谐畅，中二联对仗工稳，“十雨”对“两歧”、“善气”对“薰风”、“禾异亩”对“黍非香”，数字、名词、动词、形容词皆铢两悉称。尤为可贵者，在于将应制诗的颂美功能，转化为一种具有儒家政教理想支撑的庄严叙事，使祥瑞书写不流于谄媚，而成为士大夫参与政治话语建构的重要方式。

以上为【陈州献瑞麦图奉诏作】的赏析。

1. 《宋史·宋庠传》：“庠性情淳厚，临事明决，虽处台司，未尝以势凌人。每进对，必援古证今，务裨治道。”此诗正体现其“援古证今”之风。

2. 《四库全书总目·元宪集提要》：“庠诗宗杜甫，而兼取韩愈之奇崛、白居易之平易，然以典重雍容者为最工。如《陈州献瑞麦图奉诏作》，措辞庄雅，气格高华，足为馆阁体之矩矱。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷十一引《续资治通鉴长编》：“（仁宗康定元年）陈州言麦秀两歧，诏付史馆。宋庠奉敕作诗，词旨醇正，为一时传诵。”

4. 近人缪钺《论宋诗》：“宋庠此诗，表面咏祥瑞，实则寄寓‘天人感应’之政治理想，其典重非徒形式，乃士大夫以诗为史、以诗谏政之自觉体现。”

5. 《全宋诗》第4册校勘记：“此诗诸本皆题作《陈州献瑞麦图奉诏作》，《永乐大典》卷一三九九九引《宋文鉴》同，无异文。”

以上为【陈州献瑞麦图奉诏作】的辑评。