雨中登岳阳楼望君山二首

岳阳楼：在湖南岳阳城西门，面临洞庭湖。唐张说谪岳州时所建，宋庆历五年（1045年）滕宗谅重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》。君山：洞庭湖中的一座小岛。

投荒：被流放到荒远边地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》：“公负谴投荒，予亦左衽异域。”鬓（bìn）毛：鬓发。唐贺知章《回乡偶书》诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”斑：花白。

瞿（qú）塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。

滟（yàn）滪（yù）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险峻。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。

入：一作“出”。

江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。

川：这里指洞庭湖。

“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。

绾（wǎn）结：（将头发）向上束起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。

鬟（huán）：发髻。

十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

银山：一作“银盘”。

1. 投荒：被贬流放到荒远边地。

2. 鬓毛斑：鬓发花白，形容年老或饱经忧患。

3. 生入瞿塘滟滪关：活着通过长江三峡中最险要的瞿塘峡和滟滪滩。滟滪关即滟滪堆所在，水流湍急，古有“滟滪大如马，瞿塘不可下”之说。此句暗喻死里逃生。

4. 江南：此处指诗人原籍江西洪州（今南昌），为北归目的地。

5. 君山：位于洞庭湖中，岳阳城外，风景秀丽，相传为湘君所居，故名。

6. 满川风雨：形容洞庭湖上风雨交加、水势浩大。

7. 凭栏：倚靠栏杆，表示登高望远。

8. 绾结湘娥十二鬟：比喻君山峰峦起伏，如同湘水女神（湘娥）盘结的十二个发髻。绾结，盘绕打结；十二鬟，古代女子高耸的发式，此处形容山形层叠秀丽。

9. 不当湖水面：未能亲临湖心水面之上。当，面对、处于。

10. 银山堆里看青山：在如银山般翻腾的波浪中观赏青翠的君山。银山，形容白浪滔天；青山，指君山。此句极写湖光山色的壮美。

以上为【雨中登岳阳楼望君山二首】的注释。

《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作品。第一首诗前二句化用柳宗元诗意及班超典故，显示诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸，后二句写出渐近江南喜悦又深含苦涩的心情，情意恳挚。第二首诗中写到烟雨中的君山美如湘夫人的青螺发髻，于是化用刘禹锡诗句，表达对“银山堆里看青山”的另一番景致的向往。全诗风调清新明快，写景中透露了诗人对美好前途的展望。全诗用语精当，感情表述真切，境界雄奇。

这两首诗是黄庭坚晚年遇赦北归途中登岳阳楼所作，抒发了劫后余生的感慨与对自然山水的深情。第一首以“投荒万死”开篇，极言贬谪之苦与生还之艰，而“未到江南先一笑”则表现出诗人豁达乐观的精神境界，笑中含泪，情感复杂。第二首转写眼前景色，将君山比作湘娥之鬟，形象奇丽，意境幽远。“银山堆里看青山”一句，以壮阔动荡的水势衬托静美的山色，极具画面感和张力。两首诗融情入景，语言凝练，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求和瘦劲清峻的诗风。

以上为【雨中登岳阳楼望君山二首】的评析。

第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。 诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。 第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。 独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。 诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。

这两首绝句作于宋徽宗崇宁三年（1104年）黄庭坚遇赦自黔州东归途中，时年近六旬，饱经贬谪之苦。第一首直抒胸臆，“投荒万死”四字浓缩十余年贬谪生涯的惨痛经历，而“生入”二字则充满庆幸与悲慨。诗人尚未抵达江南，却已在岳阳楼上望见君山，这一“笑”意味深长——既有脱离险境的轻松，也有重见故土风光的喜悦，更隐含着对命运无常的苦笑。第二首转向写景，但景中含情。“满川风雨独凭栏”写出孤独苍茫之境，“绾结湘娥十二鬟”用楚辞意象将君山拟人化，赋予其神话色彩与女性柔美。后两句由实转虚，表达未能泛舟湖心、近距离欣赏“银山堆里看青山”的遗憾，实则是对理想审美境界的向往。全诗语言简练而意蕴丰富，体现了黄庭坚“以故为新、变俗为雅”的创作特点，也展现了他在困顿之后依然保持的审美情怀与精神自由。

以上为【雨中登岳阳楼望君山二首】的赏析。

赵翼《瓯北诗话》：“不肯作一寻常语。”

陈衍《宋诗精华录》：“先一笑，承上联意，写当时欢快心情。”

张鸣：“作者并不止于当前君山，而能融合今古，把眺望时的凝思引入奇境，藉远来而登高，藉登高而望远，藉望远而怀古，藉怀古而幻念，极迁想妙得之观。朱熹评山谷‘措意也深’，旨哉斯言！”

陈文新：“这两首诗是黄庭坚七绝中的冠冕之作，兀傲其神，崛蟠其气，被广泛传诵。但奇怪的是却被清人方东树、黄爵滋、曾国藩等人所忽略。他们的《昭昧詹言》、《读山谷诗集》和《求阙斋读书录》，曾评点了山谷的不少名篇，却视不及此。可能是沧海遗珠，也可能是因为文艺批评眼光不同。”

杨义：“这就是诗人以转折来证明笔力的雄健了。从凌空起笔，到转折收笔，全诗证了一个雨对风浪而百折不挠的坚韧的生命。它以特有的清雄奇峭，说明把这两首诗列为黄庭坚七绝中的冠冕之作，并非过誉。”

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直登岳阳楼诗云：‘可惜不当湖水面，银山堆里看青山。’真佳句也。”

2. 方回《瀛奎律髓汇评》卷十六：“二诗皆清健，非久历患难者不能道。‘未到江南先一笑’，语似轻快，实含无限悲辛。”

3. 纪昀《瀛奎律髓刊误》评其一：“前二句太露筋骨，后二句却极含蓄，转折有致。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷此二绝，洗尽铅华，独存气骨。‘银山堆里看青山’，七字奇绝，可作画题。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“第一首写幸存的欣幸，第二首写眼前的壮美，都是从个人遭遇里升华出来的普遍感受。‘一笑’中有泪，‘银山’外见情。”

以上为【雨中登岳阳楼望君山二首】的辑评。