答明略并寄无咎

1. 答明略并寄无咎：明略，指陈师道，字无咎，北宋诗人，江西诗派重要成员。此诗是黄庭坚回应陈师道并寄赠之作。

2. 清圣浊贤：汉末称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”，后世沿用为酒的雅称。此处指无论清浊之酒皆可助人忘忧。

3. 解酲无五斗：酲（chéng），醉酒后的困倦状态；解酲即醒酒。典出《晋书·刘伶传》：“五斗解酲”，极言饮酒之多。此言无需大量饮酒亦可醒酒，暗喻心境清明。

4. 丹井栏：炼丹之井旁的石栏，象征隐逸或修道生活，亦渲染清幽之境。

5. 论文拨置形骸外：论诗谈文之际，忘却身体与尘世牵累。拨置，置之不理；形骸，肉体自我。

6. 得意相忘樽俎间：化用《庄子·外物》“得意而忘言”，谓知己之间心意相通，无需多言，于酒宴中默契相得。

7. 冰壶不可与夏虫飨：冰壶喻高洁之人或事物；夏虫不知冰雪，比喻俗人无法理解高远境界。语本《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

8. 秋月不可与俗士赏：秋月象征清寂高华之美，非庸俗之辈所能欣赏，强调审美与精神的阶层差异。

9. 两友生：指诗人自己与另一位友人，加上期待中的“一士”，共成三人，寓“三友”之意。

10. 斑衣老莱子：老莱子，春秋时楚国隐士，年七十仍着五彩衣作婴儿状以娱双亲。此处黄庭坚自比，表达安于贫贱、孝养天伦之意。

以上为【答明略并寄无咎】的注释。

此诗为黄庭坚写给友人“明略”（即陈师道，字无咎）之作，表达对友情的珍视、对世俗功名的超脱以及对精神境界的追求。全诗以酒起兴，借酒抒怀，继而转入对知己相逢的欣慰与对高洁人格的坚守。诗人通过“清圣浊贤”“冰壶”“秋月”等意象，强调精神世界的纯净与不可亵渎，同时以“斑衣老莱子”自比，表现安贫乐道的人生态度。末段感叹世路艰险、仕途隔绝，但友情与道义如高山仰止，足以超越时代而永存。整首诗情感真挚，意境高远，体现了黄庭坚典型的瘦硬奇崛风格与深厚学养。

以上为【答明略并寄无咎】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以酒为引，既显洒脱，又寓深意——酒非沉溺之物，而是忘忧、会友、悟道的媒介。中间转入对精神契合的描写，“论文拨置形骸外，得意相忘樽俎间”二句，融庄子哲思于日常情境，展现士人交往的最高境界：超越语言与形迹，直抵心灵共鸣。随后以“冰壶”“秋月”为喻，强调精神世界的孤高与不可亵渎，与“夏虫”“俗士”形成强烈对比，凸显诗人对品格与审美纯粹性的坚持。结尾处由个人情谊升华至历史维度，“百世之下仰高山”一句气势恢宏，将当下的友谊置于永恒的价值坐标之中。全诗用典精切而不晦涩，语言简练而意蕴深厚，充分体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，是其酬赠诗中的佳作。

以上为【答明略并寄无咎】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直尝言：‘文章最忌随人后，道德新奇始动人。’观其与陈无咎诸诗，皆以气格胜，不落凡近。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗寄陈无咎，情真而语峭，托兴深远。‘冰壶’‘秋月’之喻，可见其自许之高；‘斑衣老莱’之比，又见其安命之达。非胸中有万卷书，不能为此。”

3. 《历代诗话》卷五十七载翁方纲评：“黄诗善用翻案法，如‘清圣浊贤皆可口’，本取酒之别称，而云皆可，见其超然于品第之外。又‘无四至九卿之规画’，自谦而实傲，盖以千秋之荣自期矣。”

4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“黄庭坚此类赠答诗，往往于应酬中见性情，于典故中藏讽喻。此篇‘朱门廉陛高难攀’，语似平淡，实含愤世之意；而结以‘仰高山’，则转出高蹈之志，章法顿挫有致。”

以上为【答明略并寄无咎】的辑评。