赠谢敞王博喻

1. 谢敞、王博：二人皆为黄庭坚同时代的士人，具体事迹不详，应为有学问、有节操之士。

2. 喻：通“谕”，告知、称许之意，此处或指诗题中的“赠”意，即以此诗相赠并称扬二人。

3. 孔孟如秋月：以秋月比喻孔子、孟子思想之清明高远，光照千古。

4. 仰照临：敬仰地照耀、俯临人间，形容圣人之道泽被后世。

5. 骥马：千里马，比喻杰出人才。

6. 两生：指谢敞与王博二人。

7. 敌南金：价值堪比南方出产的贵重金属，比喻人才极为珍贵。南金，古代以荆楚之地所产铜金为贵。

8. 文章最忌随人后：强调文学创作贵在创新，反对模仿因袭。

9. 道德无多只本心：道德修养的根本在于回归本心，而非拘泥于外在形式。此语体现儒家“反身而诚”的思想。

10. 废轸断弦、伯牙琴：用伯牙与钟子期“知音”典故。伯牙善琴，子期能解，子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处喻知音难遇，贤才零落，令人惆怅。

以上为【赠谢敞王博喻】的注释。

这首诗是黄庭坚赠予谢敞、王博两位士人的作品，借以表达对二人学识品德的敬重，并抒发自己对学术独立与人格修养的深刻思考。全诗融哲理、情感与典故于一体，既赞他人之高才，又寓自身之志向。前四句盛赞孔孟之道与贤者之贵，后四句转向对文风与道德的议论，并以“伯牙琴”作结，寄托知音难遇、道统难继的深沉感慨。语言凝练，意境深远，体现了黄庭坚“点铁成金”“脱胎换骨”的诗学追求，以及宋诗重理趣的典型特征。

以上为【赠谢敞王博喻】的评析。

黄庭坚此诗结构严谨，层次分明。首联以“秋月”起兴，将孔孟之道比作永恒清光，奠定全诗崇高肃穆的基调。颔联转写现实人物，将谢敞、王博比作千里马与南金，极言其才德之贵重，呼应前文圣道传承的主题。颈联笔锋一转，提出“文章忌随人后”“道德在本心”的主张，既是对当时文坛摹拟风气的批判，也是对士人修身立命的根本指引，具有强烈的现实针对性与哲学深度。尾联以“废轸断弦”暗喻道统中断、知音不再，借用伯牙绝弦之典，将个人情感升华为时代性的文化悲情，余韵悠长。全诗由圣贤之道而及当世贤才，由外在礼法归于内在本心，最终落于文化传承的忧思，层层递进，情理交融，堪称宋诗中兼具思想性与艺术性的佳作。

以上为【赠谢敞王博喻】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘文章最忌随人后，道德无多只本心’，真得古人用心处。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十四评：“此诗格高意远，尤以第五句为警策。盖江西派之所本也。”

3. 纪昀《瀛奎律髓刊误》评：“起二句气象宏阔，中二联说理精切，结语含蓄有味。伯牙琴语虽熟，然用在此处，恰合赠贤之意。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷七律，至此境矣。不独字句锤炼，意境亦超然物外。‘道德无多只本心’，实乃程朱先声。”

以上为【赠谢敞王博喻】的辑评。