翻译
屋舍后方钟声梵音袅袅，香炉中轻烟悠长；屋前帘幕之外，竹影苍翠成行。侍奉双亲时铺暖席、扇凉枕，尽孝于晨昏之间；其中有一位士人，两鬓已斑白如浪。我们心意相通，言语如兰麝般芬芳；与我同游之人，谁最相似？唯有那位姓杨的友人。清晨从枉渚出发，傍晚抵达辰阳，怀藏美玉、手握瑾瑜，却只能独自感伤。东方有浑浊之河，西方有清澈的漳水，为何还要搔首忧思卢泉，心绪茫茫？真正的清明在于身心修养，不在于外在之水；像这样巧言令色、机巧狡诈之人，终究难逃内心之死寂。
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注释
1. 和甫：黄庭坚之弟黄大临的字。
2. 卢泉水：或指地名，亦可能为象征性意象，暗喻清流或隐逸之所；一说为黄氏兄弟曾居之地。
3. 钟梵：佛寺中的钟声与诵经声，代指寺院或清幽环境。
4. 炉烟长：香炉中燃香之烟袅袅上升，营造静谧氛围。
5. 扇枕凉：典出《二十四孝》，形容孝子夏夜为父母扇凉枕头，此处泛指尽孝之道。
6. 鬓苍浪：鬓发斑白，形容年老或忧思所致。
7. 兰麝香：比喻言语高洁芬芳，如同兰花与麝香之香气。
8. 杨：或指友人杨骥，黄庭坚门人，亦可能泛指知音。
9. 枉渚、辰阳：皆楚地水名，出自《楚辞·离骚》：“朝发枉渚兮夕宿辰阳”，表达奔波劳顿之意。
10. 怀瑾握瑜：语出《楚辞·九章·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，比喻人拥有高尚品德与才华。
11. 浊河、清漳：黄河与漳河，一浊一清，象征世事纷杂、清浊难分。
12. 搔头：挠头，表示忧愁思索之态。
13. 茫茫：思绪无定，忧思深远。
14. 清明在躬不在水：真正清明的德行在于自身修养，而非依赖外在清净之水，强调内省重于形式。
15. 此曹：这类人，指那些投机取巧、虚伪矫饰之徒。
16. 狡狯：奸诈机巧。
17. 可心死：使其内心枯竭而亡，谓其虽生犹死，精神已灭。
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评析
黄庭坚此诗为和其弟黄大临（字和甫）之作，借山水景物与历史典故，抒写兄弟间的情谊及自身高洁志向与现实困顿之间的矛盾。全诗融合了孝道、友情、才德自守与对世风日下的批判，情感深沉，语言典雅，体现出典型的江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术追求。诗人以“怀瑾握瑜”自喻，表明其坚守节操之志，又以“清明在躬不在水”强调内在修养高于外在形式，具有强烈的道德自觉与哲理意味。
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赏析
本诗结构严谨，意境深远。开篇以“舍后”“舍前”起兴，勾勒出一幅幽静恬淡的居家图景，继而转入对孝道与士人形象的描写，自然引出诗人自身的身份定位。“中有一士鬓苍浪”一句，既是自画像，也蕴含岁月蹉跎、志业未酬之叹。第三句转写知音难遇，唯“姓杨”者可共语，体现诗人对精神契合的珍视。随后化用《离骚》语典，“朝发枉渚夕辰阳”，将个人漂泊之感与屈原式的忠贞失意相联系，深化了“怀瑾握瑜只自伤”的孤独情怀。后四句笔锋陡转，由外物转向内心，提出“清明在躬”的修身主张，并严厉批判“狡狯”之徒，显示出黄庭坚峻洁的人格理想。全诗融写景、抒情、说理于一体，用典精切而不晦涩，节奏起伏有致，是黄庭坚晚年诗歌成熟风格的代表作之一。
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辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗清婉中有刚气，和甫与山谷兄弟情深，每于唱和见之。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷三十七：“‘怀瑾握瑜’用楚辞语，最为贴切；末二句警拔，有箴规之意。”
3. 纪昀评《山谷集》：“语意沉着，不事雕琢而自工。‘清明在躬不在水’，可谓得儒者之要。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄诗善以冷语写深情，此作尤见其思致缜密。‘东有浊河西清漳’二句，似平实奇，寓感慨于地理对照之中。”
以上为【次韵答和甫卢泉水三首】的辑评。
拼音版
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