题山谷大石

1. 畏畏佳佳：叠字形容词，模拟水声的断续与变化，或作“濎濎湝湝”，形容溪水流动之声。此处可能为诗人自创拟声词，表现山谷溪流时隐时现、时急时缓的声音美感。

2. 鼕鼕隆隆：均为象声词，“鼕鼕”常形容鼓声或风穿林木之声，“隆隆”则多指雷声或持续不断的声响。此处用以描写山风在树林间回荡的多层次声音效果。

3. 石谷水：山谷中的溪流，指岩石间流淌的山泉。

4. 山木风：穿过山林树木间的风。

5. 炉香：寺庙中焚香之烟，象征佛事不断、香火传承。

6. 四百六十载：约数，极言时间久远，说明该寺已有数百年历史。

7. 开山者：指最初在此地创建寺院的高僧。

8. 梁宝公：即宝志禅师（又称保志、志公），南朝梁代著名神异僧人，被尊为禅宗先驱之一，传说其神通广大，深受梁武帝敬重。

9. 黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，好禅理，常游历山水名刹，题咏甚多。

10. 此诗见于《山谷外集》卷十五，属题画或题景诗一类，可能是题于某幅描绘“山谷大石”的图画或实地所见之景。

以上为【题山谷大石】的注释。

此诗为黄庭坚题写山谷大石之作，借自然之声与历史遗迹抒发对禅宗祖师的追思之情。前两句以叠字摹声，生动描绘山谷中水声风声的变幻莫测，营造出空灵幽邃的意境；后两句转入人文追溯，点出寺庙香火绵延之久，并以设问引出开山祖师宝公，表达敬仰之意。全诗语言简练，音律和谐，融自然、历史与宗教情感于一体，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求和对禅理的深切体悟。

以上为【题山谷大石】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于前两句运用大量叠字来摹写自然之声。“畏畏佳佳”与“鼕鼕隆隆”不仅增强了诗句的节奏感和音乐性，也使读者仿佛置身于山谷之中，亲闻水流曲折、风动林梢的天籁之音。这种以声衬静的手法，恰如王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”一般，通过声音反衬出山林的幽深寂静。后两句笔锋一转，由自然转入人文，从听觉转向历史记忆。“炉香四百六十载”一句，将时间具象化为袅袅不绝的香火，暗示佛法传承之绵长与信仰之坚定。末句设问作结：“开山者谁梁宝公”，既点明主旨，又带有崇敬与追思之情，使全诗在悠远的余韵中收束。黄庭坚善用典故而不露痕迹，此诗虽短，却融声、景、史、情于一体，充分展现了其“以才学为诗”而又归于自然的创作境界。

以上为【题山谷大石】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，如‘畏畏佳佳’之类，虽出于造语，然亦有来历。”

2. 《能改斋漫录》卷十一：“黄鲁直《题山谷大石》诗：‘炉香四百六十载，开山者谁梁宝公。’盖金陵有宝公塔，相传即宝志所葬处，鲁直因过其地而赋此。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗取境清绝，叠字工妙，非俗笔可及。末拈出宝公，顿增古意。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句声态俱足，所谓‘音响随叩击’也。后二句接入人事，沉着深厚，不假雕饰而自尔高远。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘畏畏佳佳’、‘鼕鼕隆隆’，皆古所未有之叠字，然读之不觉其怪，反觉其妙。此等处正是山谷本领。”

以上为【题山谷大石】的辑评。