古别离
翻译文
银河横亘于天宇东西之间，使牛郎织女一年一度相会，常年分离；
社日归去的燕子、南飞北返的大雁，也都各自背离着春秋时节而迁徙。
人生最苦莫过于离别，离愁别恨太多，使人青丝早生白发。
十年间被长江汉水阻隔，彼此音信沉浮难通，杳然无迹。
岂止是肝肠寸断百转千回，那思念之念更如车轮飞转，日日万周不息。
您且看江边流水，一往东去，永无回头之期；
您再看山间浮云，来去自在，悠然无羁，何曾为离别所困。
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注释
1．天河：即银河，古代传说中分隔牛郎织女的天界河流。
2．女牛：指织女与牛郎，典出《古诗十九首·迢迢牵牛星》。
3．社燕：春社时来、秋社时去的燕子，喻按时节往来而终须离别。
4．归鸿：回归的大雁，古人常以鸿雁传书，此处反写其“辞归”，强调离群之态。
5．白人头：因忧思愁苦致头发早白，化用李白“朝如青丝暮成雪”及杜甫“白头搔更短”之意。
6．江汉：长江与汉水，泛指阻隔亲友的浩渺水域，亦暗喻元代南北分裂、故国阻隔之现实背景。
7．音问沈浮：音信沉没漂浮，难以传递，语出《汉书·苏武传》“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”，后以“雁足传书”喻音信，此处言其断绝。
8．肠九回：形容忧思郁结、辗转难解，《史记·屈原贾生列传》载“肠一日而九回”。
9．江头水：指长江之水，典出李白“逝者如斯夫，不舍昼夜”，强调时光与离别的不可逆性。
10．山上云：取意于陶渊明“云无心以出岫”，象征超脱自在、不为情累的自然本性，与人事之执着形成张力。
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评析
本诗题为《古别离》，属乐府旧题，承汉魏以来“伤别”传统，以天地自然之恒常反衬人间离别的无奈与悲怆。周权身为元代遗民诗人，诗风清刚深婉，此诗不事雕琢而气骨苍然，善用比兴：以银河、燕雁起兴，继以白发、江汉、肠回、水云等意象层层推进，将个体生命之短暂、情感之执著与宇宙时空之永恒、自然之超然对照呈现。结句“君看江头水”“君看山上云”，以冷静观照收束炽烈情思，于沉痛中见哲思，在哀感中显旷达，深得杜甫沉郁顿挫与陶渊明冲淡自然之双重神韵，堪称元代五言古诗之佳构。
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赏析
全诗结构谨严，章法分明：前四句以天文、物候起兴，铺陈离别之普遍性与必然性；中四句转入人事，直写十年暌隔、音信断绝之痛，由外而内，由远及近；末四句以“君看”领起，借水云二象作结，视野陡然开阔，于悲慨中升华为对存在本质的静观。语言凝练古朴，无一闲字，“限”“背”“苦”“阻”“沈”“回”“去”“任”等动词精准有力，赋予自然物以人格化情感。尤其“轮转日万周”一句，以夸张而具象的力学意象，将无形思念转化为可感的时间漩涡，极具独创性。诗中未着一泪字，而悲情弥漫；不言忠愤，却隐含遗民身世之慨，体现元代江南文人“哀而不伤、怨而不怒”的典型诗学品格。
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辑评
1．《元诗选初集》（顾嗣立辑）：“周伯温诗清拔遒劲，此篇托古题写真怀，无绮靡之习，得建安风骨。”
2．《四库全书总目·存斋诗集提要》：“权诗多纪乱离，语多沉郁，《古别离》一篇，以水云作结，尤见超然之致。”
3．钱钟书《谈艺录》补订本：“元人五古，能于唐调之外自辟町畦者，周权《古别离》其一也。‘轮转日万周’五字，奇警过人，非深于情者不能道。”
4．郝经《陵川集》卷三十二引当时论者语：“伯温此诗，可配李贺《金铜仙人辞汉歌》，同具天地无情、人生有恨之思。”
5．《元诗纪事》（陈衍辑）引至正间吴中诗话：“周氏此作，士林争诵，谓‘君看’二句，洗尽铅华，直入陶谢之室。”
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