落梅

1．玉参差：指排箫，古乐器，以玉石或竹制，管长短不一，参差排列，此处借指笛声清越悠扬，亦暗喻梅花疏影横斜之态。

2．酒卮（zhī）：古代盛酒器皿，形圆而浅，此处写落花飘入酒杯，极言其轻盈与亲近之态。

3．晴雪：喻洁白落梅，因在晴日飘落，故称“晴雪”，非真雪，凸显视觉之明净与触感之微凉。

4．芳屋：芬芳的居所，指诗人所居或梅花环绕之精舍，亦可泛指春日洁净雅致的庭院建筑。

5．香魂：梅花精魂，古人常以“香魂”代指花之精神或高洁之质，此处指凋零后仍存之幽韵。

6．芳讯：春天的音信，即报春消息；“来故枝”谓梅花再度绽放于旧枝，暗含轮回期盼，却以疑问出之，倍增苍茫。

7．绿珠：西晋石崇爱妾，貌美善舞，石崇败后不愿受辱，坠楼殉节，事见《晋书·石崇传》。

8．堪恨处：指绿珠殉节之事令人既敬且悲，“恨”非怨恨，乃深切憾惜与痛悼之情。

9．临风疑是坠楼时：落梅纷飞之态与绿珠坠楼身影叠合，以幻写真，时空交融，构成极具悲剧美感的意象重奏。

10．周巽（生卒年不详）：元代诗人，字巽之，庐陵（今江西吉安）人，元末明初隐逸诗人，诗风清丽中见沉郁，多咏物寄怀之作，《元诗选》初集录其诗。

以上为【落梅】的注释。

此诗以“落梅”为题，实则托物寄慨，借梅花凋谢之景，抒写盛衰无常、芳华易逝之叹，兼融历史典故与个人感怀。全诗意象清冷而意境幽远，前两联工于绘景：玉笛声、飞花入卮、苔阶晴雪、芳屋云垂，视听触觉交融，将落梅之轻盈、静美与寂寥写得空灵隽永；后两联转入抒情，由“香魂随水”之不可挽，生出“芳讯何期”之深婉叩问，结句更以绿珠坠楼之典陡转笔锋，在柔美中注入沉痛张力，使咏物诗升华为对生命尊严、气节坚守与历史悲剧的双重观照。周巽身为元代遗民诗人，诗中隐含的身世之感与兴亡之思，亦值得细味。

以上为【落梅】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以听觉（玉笛声）引出视觉（飞花入卮），设问开篇，顿生空灵之气；颔联“苔阶”“芳屋”对举，空间由低至高、由实入虚，“晴雪”“白云”二喻，既状落梅之色态，又赋予其超然物外的仙逸气质。颈联笔锋内转，“香魂随流水”写不可挽之逝，“芳讯几时来”问不可期之归，一去一来之间，道尽自然律令与人心执念之矛盾。尾联用绿珠典，非止咏梅之凋零，更将个体生命之陨落升华为对气节、忠贞与美的终极礼赞——落梅之坠，非萎谢，乃主动的、凄美的完成。全诗无一“悲”字，而悲慨自生；不着“思”迹，而思致深远，堪称元人咏物诗中融情景、典实、哲思于一体的典范。

以上为【落梅】的赏析。

1．《元诗选·初集》：“周巽诗清婉有思致，尤工咏物，如《落梅》诸作，不粘不脱，神韵独绝。”

2．顾嗣立《元诗选·凡例》：“巽之诗格近中唐，取径刘长卿、李商隐之间，哀而不伤，丽而有则。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“周巽诗虽不多，然《落梅》《孤山梅》数章，托兴幽微，辞旨遥深，足见元季士人风概。”

4．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“巽之布衣终身，不仕元明，其诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜自深，《落梅》一章，可窥其志节。”

5．陈衍《元诗纪事》：“‘临风疑是坠楼时’，以美人之贞烈拟落梅之劲节，非深于比兴者不能道。”

以上为【落梅】的辑评。