奉答固道

1. 奉答：酬答，回应他人赠诗之作。

2. 固道：人名，生平不详，应为黄庭坚友人。

3. 鱼竿手：指隐居垂钓、不慕功名之人，喻闲适自在的生活志趣。

4. 强学：勉强学习，非本意之所趋。

5. 制锦刀：典出《左传·襄公三十一年》“子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍”，后以“制锦”比喻治理政事，尤指文书政务。此处指执掌官府文书之职。

6. 末俗：衰败的世俗风气。

7. 眼白：即“白眼”，表示轻视、不屑。阮籍能为青白眼，见俗人则以白眼对之。

8. 古人不见：谓古代贤人风范今已不存。

9. 春水归行李：指乘春水涨时归隐还乡。“行李”此处指行装。

10. 闲官去坐曹：希望调任闲散之职，脱离繁剧政务。“坐曹”指在官署处理公务。

以上为【奉答固道】的注释。

此诗为黄庭坚回应友人固道所作，抒写其身处仕途却心向林泉的矛盾心境。诗人以“鱼竿手”自比，表明本性疏放、不慕荣利，却因世事牵连不得不入仕途，执“制锦刀”（喻掌文案政务），内心充满无奈与违和感。诗中流露出对古人高洁品格的追慕，对当下庸俗世态的失望，以及对归隐生活的向往。尾联谦称自己“无能欲乐”，实则暗含对官场劳碌的厌倦和对精神自由的坚守。全诗语言简淡而意蕴深沉，体现了黄庭坚一贯的内敛与哲思风格。

以上为【奉答固道】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“鱼竿手”与“制锦刀”对举，形象地揭示了诗人内在志趣与外在身份的冲突——本为江湖散人，却被迫执掌政务，强烈的反差凸显其精神困顿。颔联转而议论，以“眼白”写世情冷漠，以“山高”赞古人风骨，既表达对现实的疏离，又寄托理想人格的追寻。颈联设想退路，或归隐，或求闲职，透露出仕途疲惫后的退守之念。尾联故作旷达，自称“无能欲乐”，实则是对“贤劳”的婉拒，暗含对友人误解的澄清，也表现了黄庭坚特有的谦抑与清醒。全诗用典自然，对仗工稳，语调冲淡而情致深远，典型体现其“以理节情”的诗风。

以上为【奉答固道】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直少有经世志，晚岁屡遭贬斥，诗多寄怀山水，托兴渔樵，如‘平生湖海鱼竿手’之句，盖自叹不得遂其本心也。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗语涉谦退，而气骨自高。‘古人不见想山高’一句，意境苍茫，有千载孤独之感。”

3. 《历代诗话》卷五十六载清代学者张宗泰语：“‘强学来操制锦刀’，谓不得已而从仕，非其素志。‘眼白’二字，最得阮籍遗意，写尽士人对俗流之不屑。”

4. 《黄庭坚诗集笺注》（中华书局版）按语：“此诗作年不详，然观其辞气，当为晚年谪居时所作。通篇以退为进，以谦藏愤，深得杜诗顿挫之法。”

以上为【奉答固道】的辑评。