定风波

1. 定风波：词牌名，又名“卷春空”“定风波令”等，双调六十二字，仄韵。

2. 把酒花前：手持酒杯立于花下，常用于描写饮酒赏景的情境。

3. 欲问溪：想要向溪水发问，赋予自然以情感与意识，属拟人手法。

4. 晚声悲：傍晚时分溪水流动之声显得凄清悲凉，暗示词人心境。

5. 名利往来人尽老：指人们为追求名利奔波不息，最终年华老去。

6. 玉人：美人，此处或指歌妓或所思之人，亦可泛指美好人物。

7. 玉醑（xǔ）：美酒的雅称，玉形容其珍贵，醑本义为滤酒，引申为醇酒。

8. 休诉：不要推辞或抱怨，劝饮之语。

9. 笙歌一曲黛眉低：奏起音乐，歌女低眉演唱，描绘宴饮中的柔美场景。

10. 月轮西：月亮向西移动，象征时间流逝，与“水声东去”形成空间与时间的对照。

以上为【定风波】的注释。

这首词是黄庭坚被贬黔州时所写的，遭遇了无数磨难后，黄庭坚的灵魂也得到了升华，这首词表述了他超越名利，归趣于情的精神诉求。

这首《定风波》是黄庭坚以自然景物寄寓人生哲思的代表作之一。词人借“问溪”起兴，将溪水的“悲声”与人间的名利奔波相对照，揭示出人在世俗追逐中耗尽生命，而自然之音却恒久不变。下片转入宴乐场景，表面写欢愉，实则以“情似长溪长不断”深化主题，表达真挚情感超越时间、历久弥新的信念。结尾以“水声东去月轮西”作结，意境开阔，余韵悠长，既呼应前文溪声不息，又暗喻时光流转中情感的永恒。全词情景交融，哲理深邃，语言清丽而不失厚重，展现了黄庭坚词作中理性与感性并重的艺术风格。

以上为【定风波】的评析。

此词开篇即以“把酒花前欲问溪”营造出一种静谧而略带忧思的氛围，词人面对自然，心有所感，遂向溪水发问，极具诗意张力。“问溪何事晚声悲”一句，将主观情绪投射于客观景物，溪声本无悲喜，然因人心境而显悲音，正见词人内心之郁结。继而引出对“名利往来”的批判——世人汲汲于功名利禄，终至老去，而溪声却“今古有休时”，反衬出人类生命的短暂与徒劳。这种对比凸显了道家“顺其自然”“超脱物外”的思想倾向。

下片笔锋转柔，“且共玉人斟玉醑”转入现实欢宴，看似忘忧，实则以乐景写哀情。劝饮“休诉”，更显心中有诉而不可言。“笙歌一曲黛眉低”细致刻画歌女情态，画面感极强。随后“情似长溪长不断”陡然升华，将个人情感提升至与自然同构的永恒境界，使前文的悲慨转化为深情的执着。结句“水声东去月轮西”以景结情，水向东流，月向西沉，时空交错，动静相生，既呼应“溪声”主题，又暗喻人事代谢中真情不灭，余味无穷。整首词结构严谨，由问而思，由思而饮，由饮而悟，层层递进，体现了黄庭坚融哲理于词境的高度艺术造诣。

以上为【定风波】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》引《王直方诗话》云：“鲁直少时作小词，固已冠绝古今，如‘情似长溪长不断’之句，使人想见其胸怀。”

2. 明·杨慎《词品》卷三：“黄鲁直《定风波》‘把酒花前欲问溪’，语奇而思深，非唯工于言语，实有道者之言也。”

3. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“此词以溪声起，以溪声结，中间穿插人情世态，而归于情之不朽，结构缜密，意脉不断，可谓善用比兴者。”

4. 近人俞陛云《宋词选释》：“‘水声东去月轮西’七字，写景苍茫，寄慨遥深，非徒作景语也。与‘情似长溪’一句相映成文，情与景合，千古同叹。”

以上为【定风波】的辑评。