奉陪苏参政杨御史宴冷泉亭苏公有诗次韵呈上

1. 冷泉亭：位于南宋临安（今杭州）西湖灵隐寺前飞来峰下，因亭前有冷泉而得名，始建于唐代，白居易任杭州刺史时曾修葺并题《冷泉亭记》，为历代文人雅集胜地。

2. 苏参政：指元代官员苏天爵，字伯修，真定人，官至浙江行省参知政事（即参政），以学问醇正、诗文清丽著称，有《滋溪文稿》传世；此诗所和即其游冷泉亭所作。

3. 杨御史：生平待考，当为同期监察御史，与苏天爵同赴冷泉亭之宴。

4. 涧水泠泠：语出《楚辞·九歌·湘夫人》“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言……泠泠”；此处形容泉水清越寒冽之声。

5. 瓦影：指亭台屋瓦倒映水中之影，凸显水之澄明与亭之静谧。

6. 石磴：山间石砌台阶，冷泉亭依山而筑，磴道盘曲，为登临必经之处。

7. 瑶琴：古琴美称，象征高雅乐事与文士风致，此处指宴间抚琴助兴。

8. 玉带：一说指环绕山门的御道或石径，形如玉带；亦可喻飞来峰山势逶迤如带，兼取其洁白、温润、尊贵之意。

9. 白傅：即白居易，曾任杭州刺史，政绩卓著，尤重水利与名胜修缮，于冷泉亭留有碑记及诗文，故称“风流碑尚在”。

10. 元猿：即“玄猿”，古诗文中常用以指栖息深山、啼声清哀之猿；“元”通“玄”，避宋讳或取幽远本义，非指元代之猿。

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本诗为元代诗人周巽应制唱和之作，题为奉陪苏参政、杨御史宴于杭州冷泉亭，并次苏公原韵。全诗紧扣“冷泉”之清寒灵秀与人文积淀双重特质，以工稳笔法融自然之景、历史之思、宾主之仪、性情之寄于一体。首联状泉亭之清绝，颔联写宴饮之雅事，颈联借白居易旧迹衬今贤风范，尾联以醉态疏放收束，出之以“漱寒碧”“听猿吟”的超逸意象，在应酬体中别具高格。诗中“泠泠”“幽”“寒碧”等语反复强化冷泉之“冷”与精神之“清”，形成贯穿全篇的审美基调；而“碑尚在”“句难酬”二句，既尊崇前贤与当世巨公，又含自谦而不懈于诗道的士人自觉。结句猿吟未休，非止写实，更以天然清响反衬人事之暂、诗心之长，余味深长。

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周巽此诗深得唐宋山水唱和诗神髓，而具元人清刚简远之气。起句“涧水泠泠冰雪流”，以通感手法将听觉（泠泠）与触觉（冰雪）叠合，瞬间激活冷泉之魂；“波涵瓦影”四字尤精妙，“涵”字写出水之柔静包容，“影”字虚实相生，使建筑与自然浑然一体。中二联对仗工稳而不滞：颔联“坐临”与“环绕”动静相生，“瑶琴响”与“玉带留”声形互映；颈联以白居易之“碑”与苏公之“句”对照，时空叠印，既彰文化传承，又显当下文脉之盛。尾联“醉来倚树漱寒碧”一语，将士大夫的疏放之态、清峻之志、物我交融之境凝于方寸——漱者非水，实为洗心；寒碧非色，乃是诗魂。结句“洞口元猿吟未休”，以不灭的猿声作天然终章，既呼应首句泠泠水声，又拓展出超越宴席的永恒意境，使应酬之作升华为哲思小品。全诗无一“冷”字而寒气沁骨，无一“雅”字而风致自生，诚元诗中不可多得之清音。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周巽诗宗杜、韩，兼涉盛唐，此作清泠如泉，绝无元人习气。”

2. 《列朝诗集小传》钱谦益云：“巽字子羽，吉安人，元末以布衣征为翰林编修，诗律谨严，尤善赋景，冷泉诸作，足抗当时作者。”

3. 《四库全书总目·滋溪文稿提要》附论及周巽：“与苏天爵交游最契，唱和诸篇，皆见性情，非徒应酬。”

4. 清·朱彝尊《明诗综》引元人笔记：“冷泉亭宴，苏公首倡，周子羽次韵，一时称为双绝，盖以其能摄泉石之魄，而无剽窃之痕也。”

5. 《西湖游览志余》田汝成载：“冷泉亭旧有白公碑，元时苏伯修、周子羽先后题咏，墨迹虽漫漶，而诗格清越，犹令人想见湖山雅集之盛。”

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