次韵寅庵四首

1. 寅庵：可能为友人所居之庵名，或为虚构之所，用以指代隐居之地。

2. 次韵：按照原诗的韵脚和字序依次押韵作诗，是古代唱和诗的一种严格形式。

3. 四时说尽庵前事：意谓一年四季的景物变化已将庵中生活尽数呈现。

4. 寄远如开水墨图：比喻寄给远方友人的心意，如同徐徐展开一幅清淡素雅的山水画。

5. 略有生涯如谷口：借用西汉隐士郑子真隐居谷口、躬耕不仕的典故，喻自己生活虽简但有节操。

6. 非无卜肆在成都：用严君平在成都街头设卜摊为生的典故，表示虽处困顿亦可自食其力，不必出仕。

7. 旁篱榛栗供宾客：篱边所植榛树、栗树可采摘招待客人，体现自给自足的生活状态。

8. 满眼云山奉燕居：满目皆是云雾缭绕的青山，成为诗人安居休憩的精神寄托。

9. 闲与老农歌帝力：化用《击壤歌》“帝力于我何有哉”，此处反用其意，称颂太平盛世之恩泽。

10. 年丰村落罢追胥：年成丰收，百姓安居，官府不再派遣差役催租捕人，反映社会安宁的理想图景。

以上为【次韵寅庵四首】的注释。

此诗为黄庭坚“次韵”之作，即依照他人原诗的韵脚和次序创作的新诗，属酬唱之篇。全诗以淡远清幽之笔写隐逸生活之趣，抒发了诗人对简朴、宁静生活的向往与满足。通过引用历史典故与自然意象，表现出诗人安贫乐道、超然物外的精神境界。语言质朴而不失雅致，意境开阔而内蕴深远，体现了黄庭坚“以才学为诗”的特点，同时又不失宋诗理趣与生活气息的融合。

以上为【次韵寅庵四首】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进：首联总写庵中岁月与寄情远方之意，以“水墨图”喻心境之清旷；颔联巧用两则汉代隐士典故，既表明自身出处态度，又暗含安贫守志之志；颈联转入日常生活描写，以“榛栗”“云山”勾勒出物产丰饶、精神富足的隐居图景；尾联升华至社会理想层面，通过“歌帝力”“罢追胥”展现对太平盛世的欣慰与赞颂。

黄庭坚善用典故而不滞涩，诗意流转自然。诗中“如谷口”“在成都”对仗工稳，又借地理意象承载文化记忆，增强诗意厚度。全诗语言冲淡，意境高远，体现了宋代士大夫在仕隐之间寻求精神平衡的典型心态。尤其“满眼云山奉燕居”一句，将自然之美升华为心灵归宿，极具感染力。

以上为【次韵寅庵四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘旁篱榛栗供宾客，满眼云山奉燕居’，语虽平淡，而意味深远，非熟于陶韦者不能道。”

2. 《后村诗话》（宋·刘克庄）：“山谷晚年诗益工，多寓理于景，如‘闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥’，仁民爱物之意蔼然可见。”

3. 《瀛奎律髓汇评》（清·纪昀评）：“三四用事自然，不觉其僻；五六写景入画；七八有忧国之心，非徒作闲适语也。”

4. 《宋诗精华录》（近代·陈衍选评）：“此诗浑成恬适，似不经意而出，实则字字有着落。‘寄远如开水墨图’七字，可括全篇神理。”

以上为【次韵寅庵四首】的辑评。