玉楼春 · 当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫

木兰花令：实为《玉楼春》，错题为《木兰花令》乃为误刻所致。按《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体，《木兰花》则韦词、毛词、魏词共三体，从无与《玉楼春》同者。自《尊前集》误刻以后，宋词相沿，率多混填。

当涂：地名，今属安徽省马鞍山市。

郭功甫：即郭祥正，字功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。北宋诗人。

凌歊（xiāo）台：又作陵歊台，位于安徽省当涂县城关镇（姑孰），在黄山塔南。相传南朝宋武帝刘裕所建，南朝宋孝武帝刘骏筑避暑离宫于其上。

姑孰堂：当涂地名。姑孰：当涂古名。姑孰溪流贯其中，姑孰堂凌驾溪上。

翰墨，义同“笔墨”，指文辞。

管江山：“吏隐”的代称，把做官作为隐居的一种手段，不以公务为念，优游江湖，怡情山林，亦官亦隐。

惺惺：此处意谓清醒、明白。

新妇石：即望夫山。

1. 玉楼春：词牌名，又名《木兰花令》等，双调五十六字，仄韵。

2. 当涂解印：指黄庭坚被免去太平州（治所在今安徽当涂）知州职务。解印，即解除官职，交还官印。

3. 郭功甫：郭祥正，字功甫，北宋诗人，与黄庭坚有交往。

4. 凌歊台：古台名，在当涂城北黄山之上，相传为南朝宋武帝刘裕所建，登台可望江景。

5. 姑熟堂：当涂境内的一处建筑，或为当地官署或名胜，具体位置待考。

6. 暂分一印：谦称自己曾短暂担任地方官职。一印，指官印，象征职权。

7. 管江山：掌管地方政务，带有自嘲意味。

8. 分皂白：辨别是非黑白，此处或暗指官场中的权责裁断。

9. 昨日主人今日客：表达官职变动之迅速，身份转换之无常。

10. 新妇石：长江边著名奇石，在当涂附近，形似伫立女子，民间传说为新妇所化，久立不语，象征沉默与恒常。

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《木兰花令·凌歊台上青青麦》是北宋文学家黄庭坚所作的一首词。该词主要写了作者对自己“初九到任，十七日罢官，一共只做了九天官”一事的感慨。作者在该词中运用否定之否定的过程，加以对比的手法，表露了他超脱放达的士人情怀。

这首《玉楼春》是黄庭坚在被罢免当涂县令职务后所作，借酒宴之际抒发人生无常、仕途浮沉的感慨。词中以“青青麦”“余翰墨”起兴，暗示时光流转与政绩留存；“暂分一印”既显自嘲，亦见其短暂履职的清醒认知。“稍为诸公分皂白”语含讽刺，暗指官场纷争。下片“昨日主人今日客”一句，道尽宦海沉浮之悲凉。结尾以问石收束，将人事变迁归于自然永恒，意境深远，耐人寻味。全词语言简练，用典自然，情感内敛而深沉，体现了黄庭坚“以理入词”的艺术风格和超脱物外的人生态度。

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该词从当涂的名胜古迹写起。开头两句概括了当涂的山川风物。缀以“青青麦”三字，引发读者“黍离麦秀”的联想。《史记·宋微子世家》写到殷商旧臣“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之”，遂作《麦秀》之诗，诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”“青青麦”字面上又是用《庄子·外物》所引的逸《诗》：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？”昔时高台离宫，而此时麦苗青青，透露出世事沧桑的无限感慨。姑孰本是当涂县的古名，姑孰溪流贯其中，姑孰堂凌驾溪上，颇得山水之胜。所谓“馀翰墨”，实即感叹昔人已逝，只留下了佳篇名章。这两句寄寓了山谷宦海浮沉的无尽感慨，无论是称雄一世的帝王，还是风流倜傥的词客，都已成历史的陈迹，只有文章翰墨尚能和江山共存，垂之久远。接下来两句写出知太平州。经过迁谪的动荡磨难，忧患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠，所以他把此事只称为“管江山”、“分皂白”。再加上一个“暂”字，一个“稍”字，更突出了这种淡然超脱的态度。 下片开头两句概括了九日罢官的戏剧性变化，与上两句适成对照，大有物是人非之慨。“江山”承上而来，山川形胜，碧天浮云，着一“空”字，是因为“昨日主人今日客”，本来要“管江山”、“分皂白”的主人，一下子成了“诸公”的客人了！这一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖，它运用当句对，一句之中既构成今昨主客的鲜明对比，语气斩截，强调了变化之突兀，其中有感叹、不平、讥讽、自嘲，内涵颇为丰富。最后两句则展现了作者自我解脱的感情变化。新妇石是千百年来历史的见证，阅尽了人世沧桑，但见人间的升沉荣辱都只如过眼烟云，本无须有是非彼此之分。“谁分宾主”句，看似作者劝大家无分宾主，尽欢一醉，深乃用“万物之化，终归齐一”的老庄哲学来作自我解脱。 这首词旷达超然之中发泄了牢骚不平，最后仍归结为物我齐一，表现出作者力图老庄哲学中寻求解脱的思想倾向。一个“暂”字表现出作者不以进退出处萦怀的超脱。变化的万物本来只是“道”运行中表现出的一种暂时形式，故宜随形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突变，毕竟难堪，所以还是不免有牢骚，最后又用齐物论否定牢骚，达于解脱。

此词结构精巧，上下片形成鲜明对比。上片写景叙事，以“青青麦”与“余翰墨”点出时过境迁，昔日政事已成陈迹；“暂分一印”“稍为分皂白”语带自嘲，透露出对仕途作为的怀疑与无奈。下片转入哲理抒怀，“江山依旧云空碧”一句，以不变之自然反衬人事之无常，极具张力。“昨日主人今日客”八字，凝练深刻，道尽官场升降之倏忽，令人唏嘘。结句“谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石”，以设问作结，将宾主之辩抛向沉默的自然之物，既否定人为分别的执著，又寄托超然物外的情怀。新妇石作为无言的见证者，比人更懂永恒与虚幻之别。全词融叙事、写景、议论于一体，语言冷峻而意蕴深厚，充分展现黄庭坚以学问入词、以理趣取胜的艺术特色。

以上为【玉楼春 · 当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫】的赏析。

当代诗词评论家黄宝华《宋词鉴赏辞典》：“《木兰花令·凌歊台上青青麦》一词以否定之否定的过程，升华为“谁分宾主”的最高境界，表露了作品超脱放达的士人情怀。”

东北师范大学文学院教授周奇文：“《木兰花令·凌歊台上青青麦》表现了词人对为官变故的无奈和讥讽，也表现出词人不以官场得失为意的豁达心态。”

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直当官当涂，才数日即罢，尝置酒郡中，作《玉楼春》词……‘昨日主人今日客’，真佳句也。”

2. 《能改斋漫录》卷十六：“鲁直在当涂，未几罢去，作《玉楼春》云：‘暂分一印管江山，稍为诸公分皂白。’盖自叙其去就耳，语含讥讽。”

3. 《历代诗余》引《乐府纪闻》：“黄鲁直罢当涂，饮饯于郡中，赋《玉楼春》，末句‘问取矶头新妇石’，语极冷隽，有万念俱灰之意。”

4. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“山谷词多倔强之气，《玉楼春》‘昨日主人今日客’，悲慨苍凉，非真有阅历者不能道。”

以上为【玉楼春 · 当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫】的辑评。