寄刘泗州

1. 刘泗州：指时任泗州（今江苏盱眙一带）知州的刘姓官员，具体姓名待考。

2. 生天生地：化用《庄子·大宗师》“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”之语，指道为天地之本源。

3. 主：主宰，根本。此处引申为掌控规律、主导事务的核心力量。

4. 作者：创造者，原指“道”的体现者，此处借指能把握治道、施行德政之人。

5. 康济：安抚救助，使民安康。《尚书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中。”

6. 小民：普通百姓。

7. 归一臂：比喻凭借一己之力即可达成，极言其能力与担当。一臂，即“一臂之力”。

8. 屈伸：进退、行藏之意，典出《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”

9. 由我：出于自我意志，自主决定。

10. 更由谁：还能依靠谁？反问语气，强调独立自主。

以上为【寄刘泗州】的注释。

《寄刘泗州》是黄庭坚写给时任泗州地方官刘氏的一首寄赠诗。全诗虽短，却气势雄健，立意高远，既表达了对治国理政之道的深刻理解，也展现了诗人强烈的主体意识与担当精神。前两句从宇宙本体谈起，将“主”与“作者”并提，暗喻执政者应如天地之主宰，有独立判断与创造之能；后两句转入现实政治，强调施政安民的责任在己，进退伸屈皆由本心所定，体现出士大夫以天下为己任的胸襟。全诗语言简练而内涵厚重，融合哲理与政见，是黄庭坚诗中富于思想性的代表作之一。

以上为【寄刘泗州】的评析。

此诗采用七言绝句形式，语言凝练，意境开阔。首句“生天生地常为主”起势宏大，借用道家哲学中的宇宙观，将“主”这一概念提升至形而上的高度，暗示真正的执政者应如天地之本体，自有其不可动摇的权威与准则。次句“此事惟应作者知”，笔锋一转，指出这种深层道理只有真正实践者——“作者”——才能体会，既含哲思，又暗含对刘泗州作为地方长官的期许。

后两句由虚入实，“康济小民归一臂”展现诗人对良政的理想：以仁心施治，使百姓得以安养，且自信有能力独当一面。“屈伸由我更由谁”则彰显强烈的主体精神，表达出在复杂政局中坚持自我操守、不依附权势的独立人格。这种将宇宙哲理与政治伦理融为一体的写法，正是黄庭坚“以理入诗”“以学问为诗”的典型体现。

全诗虽仅四句，却层层递进，由天道而及人事，由抽象而至具体，气脉贯通，格调高峻，充分体现了黄庭坚诗歌“瘦硬通神”、思力深刻的风格特征。

以上为【寄刘泗州】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘康济小民归一臂，屈伸由我更由谁’，真有宰相气魄。”

2. 《能改斋漫录·卷十一》载：“山谷寄刘泗州诗，语意豪迈，盖以励其临民之志也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评此诗：“托兴高远，非徒作大言者比。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起语奇崛，所谓‘生天生地’，乃借用《庄子》，然自具骨力。后二句切实有担当，非空谈性命者所能道。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“黄诗多拗折，此则直起直落，而气自雄浑。‘屈伸由我’四字，足为仕宦者箴。”

以上为【寄刘泗州】的辑评。