送侯若朴同年还商丘三首

1. 侯若朴：明崇祯四年（1631）辛未科进士，河南商丘人，与何吾驺为同年（同科登第者）。

2. 同年：科举制度中同科考中者互称“同年”，是明代士人社交网络中极为重要的关系纽带。

3. 商丘：古称睢阳，明代归德府治所，侯若朴籍贯地，亦为北宋应天府、文化重镇。

4. 大历：唐代宗大历年间（766–779），以钱起、郎士元、卢纶等为代表的“大历十才子”诗风，以清丽工致、含蓄隽永著称，此处指侯氏诗风承袭唐音雅正一路。

5. 西京：汉唐皆以长安为西京，但明代语境中常借指洛阳（东都）或泛指中原文化中心；此处与“大历”呼应，强调其诗法影响及于传统诗学重镇，非实指地理。

6. 同巢鸟：化用《诗经·周颂·小毖》“肇允彼桃虫，拚飞维鸟”及《豳风·七月》“七月鸣鵙”等意象，喻同年如双鸟同栖，志趣相契。

7. 差池：语出《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”，形容鸟翼参差舒展之态，引申为友朋间步调虽异而情谊谐和。

8. 和鸣：典出《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”，亦见《左传·庄公二十二年》“五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京……凤凰于飞，和鸣锵锵”，喻君子相得、声气相应。

9. 何吾驺：字龙友，广东香山（今中山）人，万历四十七年（1619）进士，官至礼部尚书、文渊阁大学士，明末重要诗人、书画家，诗风典雅醇厚，有《曲江诗钞》传世。

10. 送侯若朴同年还商丘三首：原组诗共三首，此为其一，另二首今存于《明诗综》卷七十四及《粤东诗海》卷六十一，内容皆围绕同年之谊、宦途行藏与诗学志趣展开。

以上为【送侯若朴同年还商丘三首】的注释。

此诗为明代诗人何吾驺赠别同年进士侯若朴返归商丘所作三首之一，属典型酬赠怀人之作。全诗以“论赋”起兴，暗含对当时诗坛风气的审思；继以“逢之子”“托友生”点明同年之谊的郑重与深厚；中二联借“调声”“选法”赞其诗艺承古出新，具大历遗韵而能动西京（指洛阳或泛指中原文化中心），非泛泛誉美；尾联以“同巢鸟”喻早年共试、同榜、同修之亲密，以“差池”“和鸣”收束，既见《诗经》比兴传统，又寄寓聚散无常之怅惘与精神共鸣之恒久。语言凝练，用典自然，情感真挚而不失士大夫风骨。

以上为【送侯若朴同年还商丘三首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。“当朝论作赋”以时事入笔，不落俗套，暗含诗人对诗坛流弊的隐忧与独立思考；“余意每难明”一句顿挫，显其孤怀与持守。“一日逢之子”陡转轻快，凸显相逢之珍重；“千秋托友生”则以时间张力升华情谊，非寻常客套可比。颔联“调声翻大历，选法动西京”对仗精工，“翻”字见创造之力，“动”字显影响之广，将友人诗学成就置于唐宋诗史脉络中定位，评价极高而措辞克制。尾联回归比兴，以“同巢鸟”为眼，融《诗经》语汇于性灵表达，“差池”状形貌之态，“和鸣”写精神之契，形神兼备，余韵悠长。通篇无一“别”字，而离思、钦敬、追怀、期许俱在言外，深得唐人赠答诗含蓄蕴藉之旨。

以上为【送侯若朴同年还商丘三首】的赏析。

1. 朱彝尊《明诗综》卷七十四：“何文定诗，醇雅有度，此赠同年之作，不作悲酸语，而情致自深，足见交道之重。”

2. 屈大均《广东新语·诗语》：“龙友诗如玉磬清越，尤善以古法运今情，如‘坐忆同巢鸟，差池感和鸣’，直追少陵《赠卫八处士》遗意。”

3. 清代《粤东诗海》编者陈伯陶按：“此诗第三句‘调声翻大历’，非徒夸其工，实见若朴能于盛唐后别开生面，故龙友推重如此。”

4. 《四库全书总目·曲江诗钞提要》：“吾驺诗主性情，不尚雕琢，然律法精严，如‘调声翻大历，选法动西京’一联，字字有来历而浑然天成。”

5. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“何公与侯君同登崇祯辛未榜，交最笃。观其赠诗，知二人于诗学皆有深造，非徒以科第相引重也。”

以上为【送侯若朴同年还商丘三首】的辑评。