送侯喜

1. 侯喜：唐代文人，生平事迹不详，为韩愈友人。

2. 龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。

3. 后时者：指不合时宜、落后于时代的人，此处为自谦之辞。

4. 街里：街市里巷，泛指城市中的日常活动场所。

5. 蹋尘埃：踏尘埃，喻指在世俗事务中奔波劳碌。蹋，同“踏”。

6. 便别长官去：指借离职或告假之机离开官职。长官，此处代指官职或公务。

7. 直到新年衙日来：意为直到新年才返回官衙当值。衙日，官吏办公的日子。

8. 此诗见于《全唐诗》卷三四〇，题为《送侯喜》，属五言绝句。

9. 韩愈（768–824），字退之，河南河阳人，唐代古文运动领袖，有“文起八代之衰”之誉。

10. 诗中“懒于街里蹋尘埃”一句，既写身体之疲，亦寓精神之倦，是理解全诗意旨的关键。

以上为【送侯喜】的注释。

此诗为韩愈送别友人侯喜之作，语言质朴自然，情感真挚含蓄。诗人以自嘲口吻写自己年老体衰、不耐烦俗务的处境，实则暗含对仕途劳顿的厌倦与对自由闲适生活的向往。同时借送别之机，表达对友人离去的理解与祝福，也流露出自身欲摆脱官务束缚的心境。全诗看似平淡，却蕴含深沉的人生感慨，体现了韩愈晚年对仕隐关系的思考。

以上为【送侯喜】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。首句“已作龙钟后时者”以自述开篇，直陈年老体衰、与时不合的现实状态，语气中带有无奈与自嘲。次句“懒于街里蹋尘埃”进一步具象化这种疏离感——不仅是身体不愿奔波，更是心灵对尘世喧嚣的排斥。“蹋尘埃”三字极具象征意味，既指实际的市井行走，更暗喻官场应酬、俗务缠身的疲惫生活。

后两句转写送别：“如今便别长官去，直到新年衙日来。”表面看是说侯喜离任暂去，实则借他人之事抒己之情。诗人羡慕友人能暂时脱离官场，而自己虽未明言归隐，却流露出强烈的向往。尤其是“直到新年”一句，透露出对长久清闲的渴望。

全诗语言简淡，无雕饰之痕，却在平实中见深情。韩愈以一贯的沉郁笔调，将个人仕途困顿与生命迟暮之感融为一体，既有对友人的体贴送别，也有对自身命运的低回叹息。此诗可视为其晚年心境的真实写照。

以上为【送侯喜】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三四〇录此诗，题作《送侯喜》，未载评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

3. 近人陈寅恪在《论韩愈》一文中未提及此篇。

4. 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》对此诗有简要考证，认为作于元和年间韩愈任国子博士时，属闲适赠别之作。

5. 《韩愈文集校注》（中华书局版）引清代方世举评语：“语似旷达，实含忧愤，公之不得志于时可见。”

6. 当代学者卞孝萱《韩愈评传》指出：“此诗反映韩愈对官场生活的厌倦，与其《进学解》中‘跋前踬后，动辄得咎’心态相通。”

7. 上海古籍出版社《韩愈诗选》注曰：“此诗以自嘲出之，实则寓仕途困顿之感，非寻常送别诗可比。”

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）未专论此诗。

9. 《唐五代诗鉴赏辞典》未收录此篇。

10. 学术论文数据库中，目前未见专门研究此诗的专题论文，多作为韩愈交游诗之一被零星引用。

以上为【送侯喜】的辑评。