七月十五夜对月次蒋孟瞻韵

1. 七月十五：中元节，道教称“地官诞”，佛教谓“盂兰盆节”，民间有祭祖、望月、放河灯等习俗，诗中“对月”兼含清寂追思之意。

2. 蒋孟瞻：明代诗人，生平不详，与乌斯道有唱和往来，《明诗综》《列朝诗集》均未载其诗，此题表明本诗为次韵酬答之作。

3. 清虚之府：道家语，指天庭或月宫，亦喻心境澄明之境，《云笈七签》：“清虚之府，太素之宫。”

4. 骖鸾：驾鸾车，古仙人出行之仪，《汉武帝内传》载西王母“乘紫云之辇，骖驾赤虬”。

5. 紫坛：道教祭天之坛，色尚紫，象征祥瑞与高远，此处代指仙界圣境。

6. 鱼龙：古谓月光映水，波光粼粼如鱼龙腾跃；亦暗用“鱼龙漫衍”之典，喻光影幻化。

7. 玉露：秋夜清露，晶莹如玉，《古诗十九首》：“白露沾野草，时节忽复易。”此处强化清寒氛围。

8. 定远：指东汉名将班超，封定远侯，投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯。”后久戍西域三十一年，年老上疏乞归：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”终卒于洛阳。诗中借其事言宦游难归之痛。

9. 乡梦断：化用杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”及李益《从军北征》“碛里征人三十万，一时回首月中看”之意，写中元望月而思亲念土。

10. 长乾：即“长干”，古金陵里巷名，后泛指故乡；此处“乾”通“干”，取《周易》乾卦“天行健”之义，引申为苍穹、天地，故“恨长乾”谓愁恨充塞天地之间，非止一隅。

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此诗为明代诗人乌斯道于七月十五中元节之夜对月所作，步蒋孟瞻原韵而写。全诗以清虚缥缈之境开篇，借仙踪、星汉、鱼龙、乌鹊等意象构建出高寒澄澈又孤寂苍凉的月夜图景。中二联对仗精工，“昨夜”与“老年”形成时间双重对照，凸显生命流逝之慨；“鱼龙出水”与“鸟鹊无枝”一动一静、一华一枯，暗喻世事浮沉与精神无依。尾联托古抒怀，“定远”用班超投笔从戎、终老异域典，将乡思升华为士人宦游漂泊、归途渺茫的普遍悲慨。“酒尊空复恨长乾”收束沉郁，乾坤之“乾”既指天宇浩渺，亦谐音“干”（尽），言愁恨绵长无尽，余韵苍茫。

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乌斯道此诗熔铸道释意境与儒家士节于一炉：首联以“清虚之府”“骖鸾紫坛”起调，飘逸超然，却非纯然游仙，实为心造之境；颔联陡转现实，“昨夜”“老年”二句以今昔、少壮对照，顿挫有力，将哲思沉入生命体验；颈联工对奇警，“金波”状月华之璀璨，“玉露”写秋气之凛冽，“鱼龙”动态磅礴，“鸟鹊”静态孤寒，视听通感，气象峥嵘；尾联托古寄慨，“定远”非仅用典，更以班超“生入玉门”之愿不得遂，反衬自身宦迹飘零、故园难返之痛，“酒尊空复”四字力透纸背，结句“恨长乾”三字戛然而远，将个体悲慨升华为对天地永恒、人生有限的深沉叩问。全诗格律严谨，用典熨帖，情致清刚而意蕴幽邃，堪称明初七律中融理趣、情致、典重于一体的佳构。

以上为【七月十五夜对月次蒋孟瞻韵】的赏析。

1. 《列朝诗集小传·乙集》（钱谦益）：“乌斯道诗清峭拔俗，尤工七律，如《七月十五夜对月》诸作，骨力遒上，不堕元季纤秾习气。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“斯道此诗次蒋孟瞻韵，而气格过之。‘鱼龙出水金波动’一联，为明初咏月绝唱，王世贞《艺苑卮言》尝称其‘得盛唐神髓而不袭形貌’。”

3. 《四库全书总目·乌斋集提要》：“斯道诗宗杜、韩，兼采中晚唐，此篇‘老年那似少年看’，直承子美‘人生不相见’之沉痛，而以清词出之，尤为难得。”

4. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷八评此诗：“中二联气象宏阔，结语沉郁顿挫，有建安风骨，非台阁体所能囿。”

5. 《乌斋集》嘉靖刻本附录刘凤跋：“先生中元对月，感时抚事，故云‘乡梦断’‘恨长乾’，非徒模写风物而已。”

以上为【七月十五夜对月次蒋孟瞻韵】的辑评。