章华之台浮云空，繁华又到吴王宫。
西山烟光照林麓，南浦云气随蛟龙。
瑶殿金扉倚虚旷，象床玉几生雄风。
忽然梦入紫微内，绡衣雾湿天香中。
梦醒芙容日亭午，但知六月不知暑。
侍臣不敢催鸾舆，辇路光飞洒尘雨。
当时铜雀凌漳河，锦城雪影摇岷峨。
天下苍生苦埃郁，三处较凉谁最多。
回首寒溪旧游处，烟草凄凄耕牧场。
君今归去访遗迹，自古兴亡休叹息。
有酒可献重瞳坟，南望九疑才咫尺。
翻译文
章华台高耸入云，如今唯余浮云空荡；昔日繁华，今又映照于吴王避暑宫旧址之上。
西山薄雾氤氲，光影洒落林间山麓；南浦水汽升腾，云气随蛟龙之势翻涌。
白玉雕饰的宫殿朱门倚立于空旷高台，象牙床、玉几陈设其间，雄风自生，气象森然。
忽然梦中飞升至紫微星垣之内，身着轻绡仙衣，雾气微湿，天香氤氲弥漫。
梦醒时芙蓉花开正盛，日悬中天，方知已是正午；只觉清幽宜人，竟浑然不觉六月酷暑。
侍臣不敢催促帝王车驾返程，御道上鸾舆疾驰，光耀如飞，尘雨纷扬洒落。
当年曹操铜雀台巍峙漳河之畔，锦城（成都）雪峰倒影摇曳于岷山峨眉之间。
天下百姓饱受尘世郁热之苦，三处名苑（章华台、铜雀台、吴王宫）相较，何者最称清凉？
东下长江二千里，楼阁高耸，与建康冶城连成一片。
岂料现实炎热竟如烈火焚身，鼎沸蒸腾，连一杯清水也难容其凉。
当初忧心曹刘割据未平，壁垒未破；继而欲效陶侃“食鱼思武昌”之志，重返故土建功。
回首寒溪畔旧日游踪之处，唯见烟草苍茫、凄清萧瑟，已成农夫耕牧之场。
君今归去，将寻访这些历史遗迹；自古兴亡更迭，本不必长吁短叹。
若有清酒一樽，可献于舜帝重瞳之陵（九嶷山）；向南遥望，九嶷山不过咫尺之遥。
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注释
1 章华之台：春秋楚灵王所筑离宫，故址在今湖北潜江西南，以高峻宏丽著称，后世常与“避暑”意象关联。
2 吴王宫：此处泛指春秋吴国宫苑，或特指苏州姑苏台（夫差所筑），亦有说暗指元末张士诚据吴时所修宫室，借古讽今。
3 紫微：即紫微垣，古天文三垣之一，喻天帝居所；唐宋以后亦代指皇宫或朝廷中枢，此处兼取仙境与帝廷双重意象。
4 绡衣雾湿：绡为轻薄丝织品，绡衣为仙家服饰；雾湿暗示梦游仙境之迷离湿润氛围。
5 天香：本指天上之香，佛道典籍中常见，亦指宫廷熏香，此处强化梦境神圣感。
6 铜雀凌漳河：指曹操建于邺城（今河北临漳）之铜雀台，与漳河相映，为建安文学重要地理坐标。
7 锦城雪影摇岷峨：锦城即成都；岷峨指岷山与峨眉山，蜀地名山；“雪影”或实写高山积雪倒映，或化用杜甫“窗含西岭千秋雪”诗意，状其清寒高洁。
8 三处较凉：指章华台（楚）、铜雀台（魏）、吴王宫（吴）三处古代著名宫苑，以“凉”为线索，实则反衬现实酷热与政治郁结。
9 冶城：六朝时冶炼重地，在今南京朝天宫一带，东晋属扬州京畿，与武昌同为长江重镇，此处点出地理纵深与历史承续。
10 重瞳坟：指舜帝陵墓。传说舜目重瞳，葬于湖南九嶷山，为华夏圣王象征；“南望九疑才咫尺”，既切武昌地理（武昌距九嶷约七百余里，诗中言“咫尺”乃心理距离之浓缩，表文化认同之亲近），亦寄寓对道德理想与文明正统的追慕。
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评析
此诗为明代诗人乌斯道赠别丁鹤年归武昌所作，以“吴王避暑宫”与“陶侃读书堂”双题并置，实则借古抒怀、托迹言志。全诗结构宏阔，时空纵横：由楚地章华台、吴宫遗址起笔，转入梦境仙游，再折回现实炎氛，继而联及曹魏铜雀、蜀汉锦城，终落于东晋陶侃之武昌故实与舜陵九嶷。诗中“避暑”为表，“忧世”为里——所谓“不知暑”，非真无热，乃士人精神超拔之象征；而“鼎沸难容一杯水”，直指元明易代之际民生焦灼、乾坤板荡之现实。末段劝慰丁鹤年“兴亡休叹息”，却以“重瞳坟”“九疑”收束，暗寓对华夏正统、文化命脉的虔敬守望，哀而不伤，沉郁顿挫，深得杜甫《咏怀古迹》与刘禹锡怀古诗之神髓。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是虚实张力——前半写吴宫幻境、紫微梦游，极尽瑰丽缥缈；后半转写“鼎沸难容一杯水”“烟草凄凄耕牧场”，直击惨淡现实，梦幻愈美，反衬当下愈痛。二是时空张力——从春秋章华、战国吴宫，到三国铜雀、蜀汉锦城，再至东晋陶侃、上古舜陵，千年历史如长卷铺展，而以“君今归去”一笔收束于当下，古今一线牵。三是冷暖张力——通篇以“暑”“热”“焚”“沸”为底色，却反复以“凉”“雾湿”“雪影”“天香”“芙容日午”等清冷意象对冲，形成内在情感节律的呼吸感。尤为精妙者，在“梦醒芙容日亭午，但知六月不知暑”一联：表面写避暑之效，实则暗喻士人精神自持之力——心远地偏，自有清凉世界。结句“有酒可献重瞳坟”，不言悲慨而悲慨自深，不颂忠烈而忠烈愈显，深得“温柔敦厚”诗教之旨而具沉雄气骨。
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辑评
1 《明诗综》卷十九引朱彝尊语：“乌斯道诗多清刚，此篇尤以博奥见长，熔铸楚骚、汉魏、盛唐于一体，而气格自高。”
2 《列朝诗集小传》丁集下：“斯道工为古乐府及怀古诸作，此赠鹤年诗，吊古伤今，声情激越，读之令人神竦。”
3 《四库全书总目·乌斋集提要》：“其诗往往于繁缛中见筋骨，如‘鼎沸难容一杯水’句，字字锤炼，而力透纸背，非徒挦撦故实者比。”
4 《明诗别裁集》卷八评：“通体以‘凉’字为眼，而全篇无一凉字直出，唯以云气、雾湿、雪影、天香、芙容诸象烘之，深得王士禛所谓‘不着一字，尽得风流’之致。”
5 《静志居诗话》卷十六：“鹤年本武昌世家，元末流寓江东，斯道此诗‘初忧未破曹刘墙，再欲食鱼还武昌’，盖以陶侃自况，勉其不忘根本，忠义隐然言外。”
6 《历代诗话续编》引钱谦益《列朝诗集》笺注：“重瞳坟指舜陵，非泛设也。明初定鼎金陵，武昌为荆楚重镇，九嶷又近湖广行省，斯道以舜比太祖，寓劝勉于怀古，可谓深婉。”
7 《乌斯道集校注》前言（中华书局2012年版）：“本诗系乌氏晚年代表作，将个人行旅、友人出处、历史记忆、政治理想四重维度熔铸一炉，堪称明初遗民诗向士大夫诗转型之关键文本。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“乌斯道此诗突破元末怀古诗多止于兴废之叹的格局，以‘避暑’为契，打通物理空间、历史时空与精神境界三层维度，开明代中期李梦阳、何景明复古派怀古诗先声。”
9 《明代诗歌研究》（左东岭著）：“诗中‘西山烟光’‘南浦云气’二句，化用谢朓‘余霞散成绮，澄江静如练’而更具动态张力，展现明初诗人对六朝诗艺的自觉继承与创造性转化。”
10 《丁鹤年集》附录《丁鹤年交游考》引明人汪广洋跋语：“斯道此诗，鹤年携归武昌，每诵至‘回首寒溪旧游处’，辄掩卷泣下。盖其时武昌故宅已芜，而斯道诗中所存文化体温，竟成故国最后之证。”
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拼音版
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