月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。
不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。
翻译
月宫中的丹桂，经历风霜也难以衰老。看遍了人世间盛衰如草般的变迁。眼看中秋将至，只需几日便可圆满，却突然被阴霾风雨遮蔽，然而云层之外依旧如同白昼般光明。
虽无文采显赫之力，却已白发临秋，有谁会想到那位曾镇守边关、功勋卓著的将领？正当朝廷倚重人才之际，他正静心筹划扫清河山之乱，恐怕不会再轻易泛舟五湖归隐了。试问持节的冯唐何时才能再来？期待他再度建功立业，官印之窠大如斗一般显赫。
以上为【洞仙歌 · 泸守王补之生日】的翻译。
注释
1. 洞仙歌：词牌名，双调八十三字或九十三字，此作为九十三字体。
2. 泸守：泸州知州。泸州，今四川泸州市。
3. 王补之：即王观，字补之，北宋官员，曾任泸州知州，与黄庭坚有交游。
4. 丹桂：传说月中有桂树，为吴刚所伐，此处象征高洁长寿。
5. 风霜难老：比喻品格坚贞，不受岁月摧折。
6. 盛衰草：形容人世兴亡更替如草木枯荣。
7. 霾风雨：指乌云和风雨，喻时局动荡或贤才被遮蔽。
8. 云表常如永昼：云层之上依然光明，喻贤者虽遭压抑，德行光辉不灭。
9. 白首防秋：年已老迈仍肩负秋季边防重任。“防秋”为古代北方边地在秋季防备游牧民族入侵之称。
10. 印窠如斗：形容官位极高，印绶之袋大如斗，出自《南史·陈伯之传》：“功成之后，便当裂土分茅，印窠如斗。”
以上为【洞仙歌 · 泸守王补之生日】的注释。
评析
此词为黄庭坚祝贺泸州太守王补之生日所作，融祝寿、赞德、寄望于一体，既表达对友人政绩与品格的称颂，又寄托其继续为国效力的期望。全词以月中丹桂起兴，象征王补之高洁不老之志；继而借自然之变喻时局动荡，突出其坚守之难能可贵。下片转写功业抱负，以“白首防秋”点出其年高仍任边防重任，用“冯唐持节”典故暗劝其勿萌退意，应再立新功。整首词用典精切，意境开阔，语言典雅而不失深情，体现了黄庭坚以学问入词、以议论为词的典型风格。
以上为【洞仙歌 · 泸守王补之生日】的评析。
赏析
本词结构严谨，情感层层递进。上片以“月中丹桂”开篇，赋予王补之超凡脱俗的形象，借神话意象烘托其德行之不朽。继而以“阅尽人间盛衰草”将其置于历史长河之中，凸显其历经沧桑而初心不改的品格。中秋将圆却被风雨所阻，既是实写时节，亦暗喻贤才遭际不顺，但“云表常如永昼”一句转折有力，强调其内在光辉不可掩抑，境界顿开。
下片转入现实评价与劝勉。“不得文章力”自谦兼衬托对方——王补之非以文名显，却以实干立功，尤见可贵。“白首防秋”四字凝重，写出老臣守边之忠勤。而“正注意，得人雄”表明朝廷正需英才，不应轻言归隐。“静扫河山”展现其宏图大略，“五湖归棹”则用范蠡功成身退之典，反衬其当留任建功。结尾以“冯唐持节”作比，既赞其才堪大用，又寄厚望于再立勋业，“印窠如斗”以夸张笔法收束，气势恢宏，余韵悠长。
全词善用典故而不见堆砌，情理交融，既有祝寿之温情，又有家国之大义，是黄庭坚酬赠词中兼具艺术性与思想性的佳作。
以上为【洞仙歌 · 泸守王补之生日】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗词，语多奇拔，然亦有蹈袭处。”（未直接评此词，但反映时人对其用典风格的关注）
2. 《能改斋漫录》卷十六载：“黄鲁直于文章妙天下，而诗词亦工，多寓规谏之意。”（可佐证其词中寄望王补之继续效命朝廷的用心）
3. 清代冯煦《蒿庵论词》称：“山谷词以气格胜，间有粗率处，然骨力自不可及。”（适用于对此词语势雄健之评价）
4. 近人夏敬观《吷庵手批山谷词》评曰：“此为祝寿之作，而立意高远，不落俗套，以国家为念，非徒称颂寿星而已。”（明确指出其超越一般寿词之处）
5. 《宋史·黄庭坚传》载：“庭坚学问文章，为世所宗，数以文字获罪，而气节不屈。”（有助于理解其词中推崇功业、反对退隐的思想背景）
以上为【洞仙歌 · 泸守王补之生日】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议