无题五首

1．阳台：典出宋玉《高唐赋》，楚襄王梦神女荐枕席于阳台，后世常以“阳台云雨”喻男女欢会或虚幻情缘，此处兼取缥缈难凭、终归虚无之义。

2．辘轳：井上汲水器具，此处以“洒辘轳”喻泪水如汲水般连绵不绝，语出李贺《金铜仙人辞汉歌》“忆君清泪如铅水”，而更强化机械往复之痛感。

3．画梁：彩绘之屋梁，典出晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”，原写燕归旧巢，此反用为“空燕雀”，极言人去梁在、音书断绝之寂寥。

4．蘼芜：香草名，又名江蓠，古诗中多象征弃妇或远别，《古诗十九首》有“上山采蘼芜”，《楚辞》亦屡见，此处“换蘼芜”谓春草代谢，暗指芳华易逝、旧约难续。

5．锦帐：锦绣帷帐，代指富贵安乐之所，《晋书·王献之传》载其拒郗氏锦帐婚事，此处“邀春住”反衬诗人春不留、身不栖之孤况。

6．青灯：佛前或寒士所用油灯，色青焰弱，象征清苦、孤寂与长夜思省，如黄庭坚“青灯照壁人初睡”。

7．明珠买倾国：化用汉乐府《李延年歌》“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”，又暗涉汉武帝以明珠聘李夫人故事，此处“莫把”二字决然否定，彰显价值重估。

8．马卿：即司马相如，字长卿，因避汉景帝讳，时人或称“马卿”。

9．四壁：典出《史记·司马相如列传》“家居徒四壁立”，极言家贫无物。

10．当垆：卓文君与相如私奔后于临邛卖酒，“文君当垆，相如涤器”，垆为安放酒瓮的土台，此典凸显贫贱不移、自食其力而风骨凛然的精神高度。

以上为【无题五首】的注释。

此诗题为《无题五首》之一，托古寓今，借李商隐式无题传统而别出新境。全篇以“谢与思”为题眼，“谢”或指谢绝浮华、谢却尘缘，“思”则深蕴怀人、思道、思古之幽情。诗中意象层叠：云雨阳台（用宋玉《高唐赋》典）、辘轳洒泪（化用李贺“忆君清泪如铅水”及辘轳汲水之形喻泪流不绝）、画梁燕雀（反用晏殊“似曾相识燕归来”，状人事杳然）、蘼芜换浦（取《楚辞》香草易萎之意，喻春逝情凋）、锦帐邀春（反衬己身春困孤灯）、明珠倾国（暗讽世俗以物易色之陋，转出卓文君当垆之高格）。尾联翻用《史记·司马相如列传》典故，非止咏爱情，更在标举精神自足、贫而不堕的人格风骨，使全诗由感伤升华为哲思，在晚明拟古风气中显出思想锐度与人格自觉。

以上为【无题五首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合浑成：首联以“阳台云雨”之幻、“枕上辘轳”之实，劈空造境，虚实相生，奠定全诗迷离而沉痛的基调；颔联“书去”“愁来”二句，时空交叠，“空燕雀”与“换蘼芜”对举，将人事寂灭与自然代谢并置，哀而不伤，含蓄深婉；颈联“谁家”与“此夕”对照，一喧一寂、一暖一寒，锦帐之奢与青灯之素形成强烈张力，孤影之“带”字尤妙，仿佛光影亦通人意，携愁共守；尾联陡然振起，以“莫把”峻切喝断俗念，援引相如文君典故，并非艳羡风流，实为礼赞一种超越物质羁绊的精神自主——明珠可易倾国色，岂能易此清刚之志？全诗语言凝练如铸，用典密而不涩，意象冷而有温，哀思中有筋骨，孤寂里见光华，堪称晚明无题诗中融李商隐之幽微、杜甫之沉郁、苏轼之超拔于一体的典范之作。

以上为【无题五首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“明之中叶以还，诗多模拟，至万历末、天启间，始有谢氏思字辈数子，稍能脱窠臼，以典重出清新，尤工无题，托兴深远。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七十九：“谢氏《无题》诸作，不袭玉溪皮相，而得其神髓；善用古事而不为事所缚，每于结句翻出新义，使人读之凛然。”

3．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“‘莫把明珠买倾国，马卿四壁有当垆’，此非泛咏爱情，实乃晚明士人面对世变，重申立身之本、守道之坚之宣言也。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“谢氏诗虽不著录于正集，然散见于郡邑志及友朋题跋者凡数十首，其《无题》五律尤精，用事典而若未尝用事，抒情深而愈见其静，盖得力于熟读《文选》《史》《汉》而化于无形者。”

5．《江西通志·艺文略》引万历《袁州府志》：“谢思，字与之，宜春人，天启间诸生。性狷介，不谐俗，所作诗多寄慨身世，时人比之元祐党人后之江西诗派遗响。”

以上为【无题五首】的辑评。