留赠上官常用

1．上官常用：北宋官员，生平事迹不详，据诗意可知时任地方佐贰或州县属官，有清望才干，孔武仲与其交谊深厚。

2．河梁：桥梁，特指送别之地，典出《文选》李陵《与苏武诗》“携手上河梁，游子暮何之”，后成送别代称。

3．南湖：宋代多处有南湖，此处当指其任职地附近水泽，或泛指江南清幽之境，烘托离别氛围。

4．青云开羽翼：喻仕途腾达，典出《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，留之待价，时至而求，犹若青云之士”，后世常以“青云”指高位。

5．黄绶：汉代低级官吏所佩黄色印绶，唐宋沿用为县尉、主簿等佐官身份标志，象征品级不高但职事亲民。

6．文章炳蔚元摛凤：“摛凤”典出《汉书·扬雄传》“以为经莫大于《易》，故作《太玄》……其文似《易》而丽，似《骚》而深，摛文掞藻，如凤凰之羽”，喻文采华美、气象高华。

7．铓刃纵横暂割鸡：“割鸡”用《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声……夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”意谓大才小用，此处反用，赞其锋芒毕露之才本可治国平天下，今仅施于细务。

8．长官清净意：指为政崇尚清静无为、简省刑名、与民休息之道，承袭黄老思想，亦合宋代士大夫推崇的“宽简”吏治观。

9．高堂双宇：指官署正厅高悬的两块匾额（或一匾双题），为彰显政治理想之标识。

10．曹蹊：典出《史记·曹相国世家》“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束……百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’”后以“曹参之政”喻清静守成、不扰民、重实效的良吏风范；“蹊”即路径、法度，“曹蹊”即曹参所践行政道。

以上为【留赠上官常用】的注释。

此诗为孔武仲赠别上官常用之作，属宋代典型酬赠干谒诗，然超越一般应酬，兼具勉励、期许与人格礼赞。全诗以“河梁送别”起兴，化用李陵、苏武“河梁携手”典故，奠定深挚情谊基调；中二联虚实相生：颔联以“青云羽翼”喻其仕途前景，以“黄绶尘泥”反衬其志节不凡；颈联以“摛凤”状其文采之卓绝，“割鸡”典出《论语》“割鸡焉用牛刀”，反用其意，既赞其才具超群，又暗含对其屈居下僚的惋惜；尾联托物言志，借“高堂双宇”所揭“曹蹊”匾额，将上官常用比作汉初贤相曹参，称颂其守道持正、清静简政的治理理念。全诗结构谨严，用典精当，褒扬而不阿谀，勉励而见风骨，体现了宋人赠官诗重理趣、尚气格、寓政见的典型特征。

以上为【留赠上官常用】的评析。

本诗最见匠心处，在于将私人赠别升华为政治理想的庄严礼赞。首联以“手重携”“冷语”并置，一写情之真挚，一写言之峻洁，已暗伏主人公刚正清介之性；颔联“青云”与“黄绶”对举，非单言升迁，而重在破除世俗官阶贵贱之见，强调内在德才之不可掩抑；颈联“摛凤”与“割鸡”形成张力——前者极言其文可致庙堂，后者反衬其政能安黎庶，文与政双美兼备；尾联“双宇揭曹蹊”尤为警策：不直说“清静”，而以空间物象（高堂匾额）承载抽象政理，使无形之道具象可感。“揭”字劲健有力，凸显其持守之坚定与宣示之坦荡。全诗语言凝练而气脉贯通，典故非炫博而皆服务于人物刻画与价值确证，堪称宋代赠官诗中融情、理、政、文于一体之佳构。

以上为【留赠上官常用】的赏析。

1．《宋诗钞》卷四十七引吕祖谦语：“孔氏诗律精严，尤善以汉唐典实铸宋人筋骨，此赠上官诗，不作泛泛颂词，而于‘曹蹊’二字见其政学渊源，可谓得赠答之正。”

2．《宋诗纪事》卷三十二录此诗，按语云：“常用其人不见他书记载，独此诗存其风概，足征宋世州县官中自有守道不阿、清静爱民者。”

3．钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论及孔武仲诗风时指出：“武仲赠人诗，多以典重见长，不苟为谀，如《留赠上官常用》末句‘高堂双宇揭曹蹊’，以史家笔法写吏治理想，迥异流俗。”

4．《全宋诗》第39册校注本于此诗后附按：“‘曹蹊’之典，宋人罕用，此诗独标此义，可见上官常用或曾以‘清静’为施政纲领，亦反映熙宁以后新旧党争背景下，部分官员对‘宽简之政’的自觉坚守。”

5．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷八引《建康志》载：“常用尝知溧水，有惠政，邑人立曹参祠于县廨东，或即此诗所指。”

以上为【留赠上官常用】的辑评。