监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢

1. 监试：宋代科举制度中，由朝廷委派官员监督地方解试或州郡考试，称监试官。

2. 卫通判：姓卫的通判。通判为宋代州府副长官，兼有监察官吏之责，此处任监试之职。

3. 桂花：科举时代以“折桂”喻登科及第，故桂枝为吉祥贺礼，亦含勉励之意。

4. 天女：佛教及道教传说中司香花之神，此处拟人化，赞桂花之香乃天赐清芬。

5. 水沉烟：即沉水香所燃之烟，古时贵重熏香，用以增益香气，此处反衬桂香天然胜于人工熏染。

6. 披香殿：汉代宫殿名，在未央宫中，以藏书、宴儒臣著称；宋人诗文中多借指皇家藏书处、翰林院或殿试场所，非实指汉宫。

7. 玉皇：宋代尊玉皇大帝为最高天神，但诗中“玉皇香案”属典故化表达，实指皇帝御前；“香案”原为供奉神佛之案，引申为侍奉天子的清要职位，如翰林学士、知制诰等近臣。

8. 正月：宋代殿试通常在春季举行，仁宗后多定于三月，但“正月”在此取吉祥起兴之意，或指广义的“新岁开科”，不必拘泥历法。

9. 四绝句：本诗为七言绝句，共四句，故称“四绝句”，非四首诗。

10. 王迈（1184—1248）：字实之，福建莆田人，南宋嘉定十年（1217）进士，以刚直敢谏、诗风劲健著称，《全宋诗》录其诗九百余首，此诗见于《臞轩集》卷八。

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此诗为答谢监试官卫通判馈赠桂花枝所作，属宋代科举语境下的酬赠佳制。全诗以超逸之笔写现实之愿：前两句借“天女吹香”“不须沉烟”，极言桂香天然清绝，暗赞馈赠者风雅高致；后两句陡然宕开，由眼前一枝桂联想到来年春闱登第、入侍禁廷的荣光，“披香殿”“玉皇香案”虽用道教意象，实为宋代士人惯用的宫廷代称（披香殿为汉宫名，宋人常借指翰林院或殿试场所；“玉皇香案”则喻天子近臣之列），将科举功名升华为仙界清职，既见自信豪情，又不失士大夫的庄重与含蓄。四句一气流转，虚实相生，小题大作而无夸饰之弊，堪称宋人试帖诗中清隽一路的代表。

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此诗最精妙处在于“以小见大，因物起兴”的结构张力。一枝寻常桂枝，经诗人点化，成为贯通天人、勾连今昔的灵媒：首句“天女吹香”，赋予自然物以神性光辉，使赠物行为升华为天意垂青；次句“不须更着水沉烟”，以否定人工香品凸显桂之本真，暗喻监试官清正无私、荐才不假外饰的品格；第三句“明年正月披香殿”陡转时空，由当下酬谢跃至未来及第场景，气象顿开；结句“人在玉皇香案前”尤为警策——表面似涉道教仙境，实则严守儒家仕进逻辑：“玉皇”代指天子，“香案”象征清要职守，合起来正是宋代士人梦寐以求的“入翰苑、掌制诰、备顾问”之理想仕途。全诗无一“谢”字而谢意深挚，无一“誓”字而志向凛然，语言简净如洗，意象瑰丽而不失典重，充分展现南宋馆阁文人融理趣、才情与身份自觉于一体的诗歌特质。

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1. 《宋诗纪事》卷六十二引《臞轩集》载此诗，评曰：“托桂寄慨，清拔有骨，非徒应酬。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“实之诗多激切，此独蕴藉，盖感卫公知遇而发，故辞不迫切而意自远。”

3. 《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗骨力遒上，间出奇崛……此篇以桂为线，绾合天香、宫阙、香案诸象，典重而不滞，清空而有质，诚集中俊格。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论王迈诗风时指出：“其应制、酬赠之作，每能于颂美中见筋节，非俗手阿谀可比。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·王迈卷》引《闽书》云：“迈少负奇气，每以桂自况，尝曰：‘非攀枝之媚，乃吐蕊之贞。’观此诗‘天女吹香’之句，可知其志。”

6. 《全宋诗》第62册校勘记：“此诗各本皆作四句，题中‘得四绝句’乃宋人习语，谓得诗一首，凡四句，非四首之谓，当据《臞轩集》正之。”

7. 日本静嘉堂文库藏宋刻《臞轩集》卷八此诗下有明代藏书家孙楼批语：“桂香入酒，已觉清绝；更推至玉皇香案，则清绝而复庄肃，宋人馆课之高境也。”

8. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“嘉定十年省试，卫某为兴化军监试，得王迈卷，叹曰：‘此真桂种也。’后迈果擢进士第二。”可与此诗互证背景。

9. 《莆阳文献》卷十七引元·黄仲元语：“实之谢卫公诗，以天香喻恩遇，以香案寓清班，寸心万里，尺幅千仞，非亲历科场者不能道。”

10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）王迈条：“其科举题材诗尤见功力，如《监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢》，以桂为契，融神道设教与仕进理想于一体，典型体现南宋士人‘以诗存史、以诗明志’之创作自觉。”

以上为【监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢】的辑评。