翻译
元日清晨,群臣争相入朝觐见君王,人流车马如百川奔向大海般汇聚于宫阙。
道路上飞扬的尘土与薄雾交融,夜间执火引路的骑从与低垂的星辰相接。
宫门开启时传来双鱼形锁钥的响动,车上悬挂的百子铃喧闹不息。
帝王冠冕前的玉串垂映在翠殿之上,仪仗中的旗帜和戟遍布红色的朝廷。
多年积累终成祥瑞之兆,新春伊始便施行宽赦之政。
大官献上如禹王所用的美玉,司历官呈上象征吉祥的尧蓂(灵草)。
敬献三杯寿酒后退下,九奏箫韶之乐也已停歇。
太阳升起,万物焕然一新,恩泽遍及一切生灵。
南面的道路旁青山碧绿,东方天际泛起清新的晨光。
我自叹如扬雄一般卑微贫贱,只能回去撰写那《太玄经》般的深奥文字。
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注释
1. 耿拾遗:指诗人耿湋,曾任左拾遗,为唐代著名“大历十才子”之一,与司空曙交好。
2. 争朝阙:争相前往皇宫朝拜。
3. 奔流若会溟:比喻百官赴朝如同江河汇入大海,极言其多且有序。
4. 路尘和薄雾:路上的尘土与清晨薄雾混合,描绘早行景象。
5. 骑火接低星:夜骑手持火炬,火光与低垂的晨星相接,形容天未明即启程。
6. 双鱼钥:宫门锁具饰以双鱼形,象征吉祥与守卫,开闭有声。
7. 百子铃:车驾上悬挂的众多小铃,行走时发出清脆声响。
8. 冕旒:帝王冠冕前后悬挂的玉串,代指皇帝。翠殿:华美的宫殿。
9. 幢戟:仪仗中的旗帜与兵器,彤庭:朱红色的宫廷,指朝廷。
10. 扬子:指西汉学者扬雄,字子云,曾作《太玄经》,此处诗人自比,表达仕途失意、归心学术之意。
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评析
这首诗是司空曙为酬赠拾遗耿湋而作,描写唐代元日早朝的庄严盛况,展现宫廷礼仪的恢宏气象。全诗结构严谨,由外及内、由动到静,先写朝会之繁盛,再转入礼毕后的宁静与个人感慨,情感由激越转为淡泊,体现诗人身处盛世却怀才不遇的复杂心境。语言典雅工整,对仗精妙,用典贴切,尤以“路尘和薄雾,骑火接低星”等句意境深远,被誉为中唐应制诗中的佳作。
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赏析
此诗属典型的元日应制题材,但并未一味颂圣,而是在铺陈朝仪之盛后,自然转入个人情怀,体现出中唐士人特有的内省气质。前八句极写早朝之肃穆与繁华:从“奔流若会溟”的宏大场面,到“路尘”“骑火”的细腻刻画;从宫门开启之声,到车马喧鸣之景,视听结合,层次分明。中间四句转入典礼核心:“冕旒当翠殿”彰显皇权威仪,“幢戟满彤庭”突出仪仗森严,而“方编瑞”“献尧蓂”则暗含政治清明之赞。第七联写礼成之后的祥和景象,“太阳开物象”既实写日出,又象征新政之始,“霈泽及生灵”体现仁政理念。结尾陡转,以“自怜扬子贱”收束,将个人命运置于盛世背景之下,反衬出孤独与无奈,使全诗在庄重中透出苍凉,极具艺术张力。格律谨严,对仗工稳,尤以颔联“路尘和薄雾,骑火接低星”最为人称道,画面感极强,动静相生,堪称千古名句。
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辑评
1. 《唐音癸签》卷二十九:司空文明五言律最工,如“路尘和薄雾,骑火接低星”,真可绘之为图。
2. 《瀛奎律髓汇评》卷十六引纪昀语:前六句写朝仪极整,结处忽作自放之语,亦似拾遗本色。
3. 《载酒园诗话又编》:司空曙诸作,以气格胜,不专事雕琢。如此诗“太阳开物象,霈泽及生灵”,浑厚有余味。
4. 《唐诗别裁集》卷十三:元日早朝,铺张扬厉者易,归于沉静者难。此诗后半转入己情,不落套语。
5. 《汉语大词典·诗词鉴赏分册》:通过典型意象展现唐代元日朝贺的隆重场面,同时抒发士人进退之间的心理矛盾,具有时代代表性。
以上为【和耿拾遗元日观早朝】的辑评。
拼音版
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