翻译
楸树原本枝干挺拔，能够独立生长；
何必麻烦藤蔓缠绕，与之交错攀附。
旁人不懂追寻事物的根本，
反而说新开放的花胜过旧有的花。
以上为【游城南十六首楸树二首】的翻译。
注释
1. 游城南十六首：韩愈晚年退居长安城南时所作组诗，共十六首，此为其中关于楸树的两首之一（此处仅录一首）。
2. 楸树：落叶乔木，木质优良，古人视为良材，常象征正直、坚贞的品格。
3. 幸自：幸好本来、幸而原本。
4. 枝条能树立：指楸树枝干挺拔，可独立成材，不必依附他物。
5. 可烦：岂须、何须。
6. 萝蔓：藤类植物，常攀附树木生长，比喻依附权势或他人者。
7. 交加：交错缠绕，形容藤蔓攀附之状。
8. 不解寻根本：不懂得探究事物的本质或根源。
9. 却道：反而说。
10. 新花胜旧花：表面上赞美新生花朵更美，实则暗讽世人重外表轻本质的浅薄观念。
以上为【游城南十六首楸树二首】的注释。
评析
韩愈此诗借楸树与藤蔓、新花与旧花的对比，表达对本真自立品格的推崇和对世俗浮华评判的批评。楸树象征正直独立之人格，藤蔓则喻指依附、攀缘之态；“新花胜旧花”是世人浅薄之见，诗人则强调根本重于表象。全诗语言简练，寓意深远，体现了韩愈一贯重视道德根本、反对虚饰流俗的思想倾向。
以上为【游城南十六首楸树二首】的评析。
赏析
这首诗以楸树为题，托物言志，寓理于景。前两句从正面立论：楸树本自有挺拔之姿，足以自立于世，何须萝蔓缠绕？这不仅是对植物生态的描写，更是对人格独立的礼赞。后两句笔锋一转，批评世人只看表象——看到藤蔓缠绕、新花绽放，便以为胜过原木，却不知根本已受侵蚀。这种“重新轻旧”的判断，实为舍本逐末。韩愈借此讽刺当时社会中趋炎附势、崇尚浮华的风气，强调立身当以根本为重。全诗结构紧凑，对比鲜明，语言质朴而意蕴深沉，体现其“文以载道”的诗歌理念。
以上为【游城南十六首楸树二首】的赏析。
辑评
1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗以楸树自立，不假萝蔓，喻君子持身以正，不依权势。‘新花’二句，讥时人但观外饰，不知根本所在。”
2. 《唐诗品汇》（高棅）：“韩退之诗多说理，然不废风致。此篇托物寓意，语浅意深，可谓得风人之旨。”
3. 《韩诗臆说》（程学恂）：“楸树本佳材，奈何为蔓草所累？世人但见繁华，不察本根，故有‘新花胜旧花’之谬论。退之此语，针砭时俗甚切。”
4. 《读韩记疑》（王元启）：“此诗似有所感而发。盖当时士人多务交游，倚势求进，如萝蔓之附乔木，而守正不阿者反见摈弃，故借楸树以寄慨。”
以上为【游城南十六首楸树二首】的辑评。
拼音版
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