八月梨枣红，绕墙风自落。
江南风雨馀，未觉衣衾薄。
壁虫忧寒来，催妇织衣著。
荒畦杞菊花，犹用充羹臛。
连日无酒饮，令人风味恶。
颇似扬子云，家贫官落魄。
忽闻輶轩书，涩读劳辅腭。
虚堂漏刻间，九土可领略。
卜师非熊罴，梦相解靡索。
所欲吾未奢，傥使耕可穫。
今年美牟麦，厨馔丰饼饦。
摩挲腹中书，安知非糟粕。
翻译
八月里梨子和枣子已经红熟，果实绕着墙头随风自然掉落。
江南的风雨刚停歇，还不觉得衣被单薄。
墙缝里的虫儿似乎担忧寒冷将至，催促妇人赶织冬衣。
荒废田垄上的枸杞与菊花，尚可采摘用来煮汤充作菜肴。
连日来没有酒喝，令人情绪低落、滋味全无。
我境况颇像汉代的扬雄（字子云），家境贫寒，官职卑微，落魄失意。
忽然听说有轻便车马送来的书信，读起来艰涩拗口，费尽口舌。
在寂静的厅堂中听着滴漏计时的声音，仿佛能遍览天下九州的情状。
但愿多些携酒来访的朋友，高兴于我识字广博。
转念一想又不禁自笑：这不过是如同路过肉市却空嚼解馋罢了。
过去怀抱治国经世之才，等待时机，在山野间隐居待价而沽。
占卜者未见如姜太公遇文王那样的“非熊”吉兆，梦中也无显贵征召的迹象。
我的愿望其实并不高，倘若能躬耕自给，也就满足了。
今年麦子长势喜人，饭食丰足，饼饦满桌。
抚摸着腹中学问，又怎知这些知识并非只是无用的糟粕呢？
以上为【读方言】的翻译。
注释
1. 梨枣红：指八月梨、枣成熟变红，象征秋季收获时节。
2. 风自落：果实成熟后随风自动坠落，写出田园静谧之感。
3. 风雨馀：风雨过后，指江南秋季多雨气候初歇。
4. 衣衾薄：衣服和被子显得单薄，暗示天气转凉。
5. 壁虫：墙缝中的昆虫，如蟋蟀之类，古人常以其鸣声感知节气变化。
6. 枸杞菊花：枸杞与菊花皆可入药或食用，此处指采野菜度日。
7. 充羹臛（huò）：用来做汤羹，“臛”指肉羹，此处泛指食物。
8. 风味恶：指因无酒而心情不佳，生活乏味。
9. 扬子云：即扬雄，西汉文学家，家贫好学，官位不高，常被后人用以自比清贫文士。
10. 輶轩书：轻便车辆所载之书信或典籍；“輶轩”原为古代使臣乘坐的轻车，后借指文翰往来。
以上为【读方言】的注释。
评析
本诗为黄庭坚晚年所作，通过描写秋日乡村生活图景，抒发了诗人身处困顿却安于贫贱、自嘲自省的复杂心境。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既有对现实生活的细致观察，又有对人生价值的深刻反思。诗人以“屠门嚼”“腹中书”等比喻，揭示理想与现实之间的巨大落差，表现出士人在仕途失意后转向内心自守的精神姿态。末尾“摩挲腹中书，安知非糟粕”一句尤为警策，体现了黄庭坚对知识价值的怀疑与哲思，具有强烈的内省色彩。
以上为【读方言】的评析。
赏析
此诗结构清晰，由景入情，层层递进。开篇写八月秋实累累、风雨初歇的自然景象，营造出一种宁静淡远的氛围。接着转入人事描写——壁虫催织、野菜充饥、无酒可饮，点出生活清苦。诗人以扬雄自比，既表身份之卑微，亦显志趣之高洁。中间“忽闻輶轩书”一转，带来一丝精神慰藉，然“涩读劳辅腭”又归于现实阅读之艰难，暗喻理想难以实现。随后“虚堂漏刻间，九土可领略”，展现其虽处陋室而心系天下之胸怀。然而紧接着“愿多载酒人”“设心更自笑”则陡然跌入自嘲，所谓“屠门嚼”者，不过望梅止渴而已。结尾回顾平生抱负，终归于耕稼之愿，并以“腹中书”是否为“糟粕”作结，极具哲学意味，体现黄庭坚晚年对学问与人生价值的深刻质疑。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言简练而不失厚重，是典型的“山谷体”风格：平淡中见奇崛，自嘲中含悲慨。
以上为【读方言】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·前集》引蔡絛语：“鲁直晚岁诗，尤尚简古，务为平淡，如《读方言》诸作，虽叙琐事，而气象萧然，有林下风味。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷四十三评曰：“此诗似不经意，而句句稳帖，‘屠门嚼’之喻尤妙，盖山谷惯用此等语以自解其穷愁。”
3. 纪昀批点《山谷诗集注》谓：“通篇皆以俗事入诗，而格调不降，惟黄公用之最工。‘摩挲腹中书，安知非糟粕’二语，打破千古文人执念，可谓痛快淋漓。”
4. 钱钟书《谈艺录》指出：“黄诗好用‘自笑’‘妄想’等语，如‘设心更自笑，欲过屠门嚼’，正见其强作达观，实则郁勃难平。”
5. 张宗泰《竹樵诗话》评：“《读方言》一题看似咏物，实乃述怀。其言‘卜师非熊罴，梦相解靡索’，明示功名无望；而结以‘耕可穫’‘美牟麦’，则归心田园矣。”
以上为【读方言】的辑评。
拼音版
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