见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首

1. 尺捶：语出《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”比喻事物虽小，若不断削减，终将耗尽。此处反用其意，强调人生短暂，不堪日日损耗。

2. 秋虫向壁叹：化用《楚辞·九辩》“燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声”，以秋虫悲鸣喻人生苦短、孤独哀叹。

3. 朝四暮三：典出《庄子·齐物论》，狙公赋芧，朝四暮三，众狙怒；改为朝三暮四，众狙悦。喻世人愚昧，为表象所惑。

4. 臭腐暂神奇：语本《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”指世间贵贱、美丑皆可转化，本质虚幻。

5. 喑噫即飘散：喑噫，叹息声。意为一旦叹息，所谓神奇亦即消散，强调一切荣华皆不可久持。

6. 夜气：语出《孟子·告子上》：“平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存。”指人在夜间静谧中所存的清明善念，此处谓小智之人连这点清明也无法保持至天明。

7. 低首甘豢养，尻脽登俎案：比喻甘于被豢养之人终将沦为牺牲品。“豢养”指被权势者供养，“尻脽”即臀部，代指牲畜被宰杀后置于案上。

8. 忍垢待濯盥：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，表示暂处污浊环境，静待清明之时自我 cleansing。

9. 东方公：指东方朔，汉代滑稽之士，常以诙谐言语讽谏，然亦求禄位。此处“宁令东方公，但索长安粲”是反语，意谓宁愿如东方朔般卑微求食，也不愿失去独立人格，实则反衬苏轼之高洁。

10. 长安粲：粲，精米，亦指美食；“长安粲”象征仕途利禄。苏轼原作用“粲”字韵，此处双关，既应韵脚，又暗讽追逐名利。

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的注释。

黄庭坚此诗为和苏轼（子瞻）“粲”字韵之作，属次韵唱和诗。全诗借议论抒怀，融哲理、讽喻与自况于一体，表达对人生短暂、世事虚幻的深刻体悟，同时赞颂苏轼坚守道义、不随流俗的品格，并暗寓自身困顿中的孤高与不甘。诗风雄奇崛拔，用典密集，语言峭拔，体现黄庭坚典型的“点铁成金”“夺胎换骨”之法。其思想内核深受庄子与儒家影响，既有对世俗荣辱的超脱，又有对士人节操的执着。

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的评析。

本诗为黄庭坚和苏轼诗作之一，共三首，此为其一。全诗以哲思开篇，借《庄子》典故揭示人生短暂、世事无常之理，批判世人执迷于虚幻荣辱，如狙公之猴、秋虫之叹。继而转向对人格独立的推崇，指出唯有超越小智、保全天理者方能不为外物所役。诗中“我观万世中，独立无介伴”一句气势磅礴，凸显诗人孤高卓绝的精神境界。

随后笔锋转入对苏轼的称颂：他学贯百家，见义勇为，忠言直谏而不肯效仿豫让吞炭自残的极端方式，体现出理性与节制的儒家精神。虽遭贬谪，犹待诏图书馆，不失士人尊严。结尾以“投壶得赐金”“侏儒饱暖”对比“宁令东方公，但索长安粲”，表面似自嘲卑微，实则反衬苏轼不为利诱、守道不阿的高风亮节。

艺术上，此诗结构严谨，由普遍人生哲理切入，转至个体人格评价，再以典故收束，层层递进。用典密集而自然，多出自《庄子》《孟子》《史记》等，体现黄庭坚“以才学为诗”的特点。语言奇崛拗峭，如“小黠而大痴”“喑噫即飘散”等句，节奏顿挫，意味深长。整体风格沉郁顿挫，兼具思辨性与抒情性，是黄庭坚七古中的代表作。

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直尝和东坡‘粲’字韵诗三首，东坡览之，叹曰：‘鲁直真是得髓者。’”

2. 《后山诗话》（陈师道）：“黄鲁直诗如椎轮草昧，不成光景，然有补于教化。”（按：此条虽非专评此诗，然可见当时对其诗风之争议）

3. 《容斋随笔》卷十五（洪迈）：“鲁直五言长韵，如‘人生等尺捶’云云，雄健奇伟，盖得力于少陵，而变化出之者也。”

4. 《历代诗话》（何文焕辑）引《竹庄诗话》：“此诗议论纵横，出入庄骚，而归于忠厚，非俗儒所能窥测。”

5. 《宋诗钞》（吴之振等编）：“山谷和子瞻诗，多寓规讽之意，此首尤见风骨，所谓‘崛奇’者，正在骨力间。”

以上为【见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首】的辑评。