史应之赞

1. 史应之：黄庭坚友人，眉山（今属四川）人，生平不详，从诗中可知其好酒、性情诙谐。

2. 滑稽：古代指言辞流利、能言善辩而富幽默感，并非今义之“可笑”。此处形容史应之性格诙谐机智。

3. 鄙不肖：指庸俗无德之人。

4. 司马德操：即司马徽，字德操，东汉末名士，以宽厚著称，常言“好，好”，故有“好好先生”之称。

5. 万事但好：化用司马徽“皆佳，皆佳”之语，表现一种超然物外、不争是非的人生态度。

6. 东方戏嘲：指西汉文学家东方朔，以诙谐滑稽、讽谏朝廷著称，《汉书》载其“滑稽之雄”。

7. 惊动汉朝：谓东方朔以机智言语影响朝政，虽嬉笑怒骂，实含深意。

8. 穷则德操，达则方朔：意为困顿时如司马徽般安于贫贱，显达时则如东方朔般施展才智。体现儒道互补的人生观。

9. 天地一壶：比喻天地如一大酒壶，人生寄寓其中，饮酒即体悟大道，暗含道家思想。

10. 不胶者卓：胶，拘泥、固执；卓，高超独立。谓不拘泥于世俗者方显卓越。

以上为【史应之赞】的注释。

黄庭坚此诗为友人史应之作赞，通过历史人物类比与生活境况描写，展现其豁达、诙谐、超脱的性格特征。全诗以酒为线索，贯穿起对人格境界的赞美，既写其外在行为之滑稽洒脱，更揭示其内在精神之通达高卓。诗人借“穷则德操，达则方朔”表达对仕途进退的淡然态度，而“天地一壶，不胶者卓”更将个体生命置于宇宙视野中，彰显出道家式的自由境界。末两句以现实生活的清苦与精神世界的富足对比，深化了主题，使人物形象更为立体动人。

以上为【史应之赞】的评析。

本诗题为“赞”，实为一首人格颂歌，采用七言古体，语言简练而意蕴深远。开篇直呼其名，点出“爱酒而滑稽”的核心特质，奠定全诗基调。继而以“醉眼一笑”轻描淡写地写出其处世态度——对世俗不屑一顾，却非激烈对抗，而是以笑化解。中间连用司马徽、东方朔两位历史人物作比，层次分明：前者代表内敛的智慧与包容，后者象征外放的才情与讽世，二者合一，恰构成史应之完整的精神画像。“穷则德操，达则方朔”一句尤为精警，融合《孟子》“穷则独善其身，达则兼济天下”之意，转而以名士风范代之，更具文人气质。结尾由精神回归现实，“江安食不足，江阳酒有馀”看似平淡，实则意味深长——物质匮乏无损其精神丰盈，酒成为超越苦难的媒介。全诗结构紧凑，用典自然，情感含蓄而敬意深厚，是黄庭坚写人诗中的佳作。

以上为【史应之赞】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直赠史应之诗云：‘天地一壶，不胶者卓。’此语甚高。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗以酒写人，以古喻今，笔力简劲，寓意遥深，可见涪翁识人之明。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起结俱妙，中幅用古人比类，不即不离，最得咏物写人之法。”

以上为【史应之赞】的辑评。