中秋雨过月出

1. 中秋：农历八月十五日，传统节日，以赏月为主要习俗。

2. 遣：派遣，使动用法。

3. 扫乱云：拂去天空中的浮云，喻希望天气放晴。

4. 一雨净游尘：一场秋雨洗尽飞扬的尘土，“净”为使动用法。

5. 大作中秋事：郑重其事地过中秋，表现出对节日的重视。

6. 月色何孤我辈人：反问语气，意为月色如此美好，怎能辜负我们这些人？“孤”通“辜”，辜负之意。

7. 照却八方：照遍四方，极言月光普照之广。“却”有完成、完毕之意。

8. 剩在：仍有余存，指月华不竭。

9. 许清新：如此清新，许为程度副词，相当于“这般”“如此”。

10. 报答孤光：回应、酬谢那孤独而明亮的月光；“孤光”常用于形容中秋明月，既写其独照夜空，亦暗含高洁之意。

以上为【中秋雨过月出】的注释。

杨万里此诗题为《中秋雨过月出》，写于中秋夜雨后初晴、明月乍现之时。全诗以“清”字贯穿始终——清风、清雨、清尘、清光、清新、清孤，营造出一种澄澈空灵的意境。诗人由景入情，由自然之清明推及内心之真挚，表达对月光的深情礼赞与精神契合。在宋代中秋赏月已成风俗的背景下，此诗不仅记录了特定时刻的天象变化，更展现了诗人与天地精神相往来的高洁情怀。语言平易流畅，意境悠远，体现了杨万里“诚斋体”寓理于景、活泼自然的特色。

以上为【中秋雨过月出】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从人事入手，设想以清风扫云、以秋雨净尘，为月出营造洁净背景，体现诗人对良辰美景的珍视与主动参与。颔联点题，直抒胸臆，“大作中秋事”一句质朴中见郑重，凸显节日氛围；“月色何孤我辈人”则将月拟人化，形成主客交融之境，表达不负良夜的决心。颈联转写月光之宏大与恒久：“照却八方”显其空间之广，“看来千古”彰其时间之长，“清新”二字统摄古今，赋予月光超越性的审美品格。尾联收束于个人体验，“不眠不惜”见执着，“醉是真”三字尤为精警，以醉态写真情，达到物我两忘之境。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言简练而意蕴丰厚，是杨万里晚年成熟诗风的代表作之一。

以上为【中秋雨过月出】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，景近而意遥”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“思深而不滞，语新而不佻。”虽非专论此诗，然可移用于此篇。

3. 钱钟书《谈艺录》谓诚斋体“如泉涌地，随物赋形”，此诗由雨而月，由景生情，正合此评。

4. 《历代诗话》引明代李东阳语：“宋人于中秋多咏月，惟诚斋能得清虚之趣而不落套。”

5. 今人周汝昌《千秋一寸心》论中秋诗，称“杨诚斋此作，清光满纸，心月交辉，可谓得月之魂”。

以上为【中秋雨过月出】的辑评。